FESTIVAL POR LOS DERECHOS DEL NIÑO Títeres Gigantes - Bandas en vivo
Shows de Folclore - Murga
Murales - Juegos
Domingo 24 de Agosto – 14:00 Hs
Atahualpa y Ruta 1003 Merlo Gómez
en
Espacio Político y Social
Para analizar el tema de la droga es menester encararlo no solamente desde el punto de vista meramente moralista. Sino que debemos analizarlo desde una forma integral para poder comprenderlo en su contexto histórico. La droga ha estado presente siempre en América, pero con características distintas a la actual. Esta ha jugado un papel aleatorio en la medicina y sirvió como elemento shamanico. Su uso esta ligado a las culturas ancestrales, de las cuales muchas de ellas se siguen practicando. De no ser así, costaría mucho entender por que Bolivia tiene como presidente a un representante de los campesinos cocaleros. Evo Morales. Debe destacarse que estas costumbres casi olvidadas tienen un resurgimiento en las décadas de los 60 y los 70, donde a través de movimientos intelectuales y juveniles estos conceptos son rescatados del tiempo, aunque muchas veces se produjo una mezcla de conceptos y en consecuencia fue distorsionada, permitiéndole al sistema utilizarlo y volcarlo en contra de los sectores arriba mencionados. Una prueba de ello es que la droga fue el arma primordial con la que el imperialismo desarticulo la fuerza del movimiento hippy. A medida que se desarrolla el capitalismo, también se van desarrollando nuevas herramientas de dominación. En este caso, la droga, donde pierde su uso medicinal y pasa a convertirse en una mera mercancía, la cual produce ganancias abismales y es utilizada como un arma de dominación. Una dominación económica, social y por sobre todo cultural. En cada transformación social la juventud ha estado presente teniendo un rol destacable. Argentina no es la excepción, podemos citar muchos ejemplos, desde la reforme universitaria hasta el 19 y 20 de diciembre del año 2.001.Así como cada etapa de la historia requiere de un modo distinto de lucha, la clase dominante emplea un modo distinto de sometimiento, de opresión. El neo-liberalismo, no solo se valió de las dictaduras militares para dominar a los pueblos, sino que también se valió del uso de las drogas.
En la actualidad las drogas son utilizadas como una forma de evasión de la realidad; una realidad en la que la mayoría de los jóvenes no tiene un empleo seguro ni tiene tiene acceso a una vivienda digna así como tampoco una perspectiva de futuro, donde somos educados en el sálvese quien pueda. O sea que estamos en condiciones de aseverar que a la juventud le están anestesiando la cabeza para que evite generar cambios en esta sociedad. Mientas los jóvenes pierden la perspectiva de futuro, los grandes narcotraficantes ensanchan sus cuentas bancarias.
Los números impactan, según datos del propio Gobierno, solo en
Es de suma importancia instalar el debate en el seno de la sociedad, entendiendo que hoy las políticas oficiales son insuficientes e incluso inoperantes para enfrentar las consecuencias de este flagelo que victimiza principalmente a los más jóvenes
Federacion Juvenil Comunista
Merlo
| 66% de apoyo a Evo Morales en revocatorio | | | |
(La Paz, Agencia Boliviana de Información) La Iniciativa Ciudadana de Observación Electoral Bolivia Transparente, de acuerdo a su muestra estadística nacional, informó que el presidente Evo Morales Ayma y el vicepresidente Álvaro García Linera, en el referendo revocatorio, obtuvieron un 66 por ciento de apoyo frente al 34 por ciento que votó en contra.
Esta entidad movilizó a 3.041 voluntarios, los mismos que fueron distribuidos en 1.770 puntos de votación en los nueve departamentos de Bolivia.
"A las 20.30 de este domingo, según nuestra muestra estadística nacional, los resultados referidos al Referéndum Revocatorio de Mandato Presidencial, nos permiten estimar los siguientes resultados: a favor del SÍ: 66 por ciento; a favor del NO 34 por ciento", señala la nota de prensa de Bolivia Transparente, aclarando que los porcentajes son a nivel nacional.
Respecto a la consulta sobre la continuidad de los prefectos esta entidad establece:
Departamentos SI NO
Beni 64% 36%
Cochabamba 37% 63%
La Paz 36% 64%
Oruro 49% 51%
Pando 59% 41%
Potosí 73% 27%
Santa Cruz 66% 34%
Tarija 61% 39%
Este trabajo fue posible, según Bolivia Transparente, gracias al compromiso cívico y trabajo de los 3.041 voluntarios, que distribuidos en 1.770 puntos de votación en los nueve departamentos del país, cumplieron con la tarea de observar el desarrollo de la jornada electoral del referéndum revocatorio de mandato popular. "Sin ellos, este esfuerzo no hubiera sido posible".
Mesas electorales
Señala que el 100 por ciento de las mesas observadas se instaló y funcionó en condiciones de normalidad y con la cantidad prevista de los jurados electorales.
Un 92.20 por ciento de las mismas se instaló en las dos primeras horas de la jornada (entre las 08.00 y las 10.00). El resto se instalaron después de las 10.00.
Por otra parte, el 99 por ciento de las mesas monitoreadas funcionaron en el local designado inicialmente por el Órgano Electoral.
Condiciones de votación
El 91 por ciento de las mesas observadas contaron oportunamente con el material electoral provisto por la Corte. Asimismo, un 93 por ciento de las mesas contaba con carteles informativos visibles que facilitaban su identificación por parte de los electores.
Sin embargo, en muchos recintos se observó la falta de orientación suficiente del Órgano Electoral sobre el lugar que les correspondía a los ciudadanos depositar su voto.
En más del 95 por ciento de las mesas observadas se han cumplido con las condiciones básicas de privacidad y seguridad para la emisión secreta del voto.
En el 76 por ciento de las mesas estuvieron presentes, al menos, un delegado de los partidos políticos, agrupaciones ciudadanas, organizaciones sociales y/o cívicas, lo que da muestra de la existencia de pluralidad, apertura y tolerancia política en la competencia electoral.
En el 96.3 por ciento de las mesas observadas se verificó que miembros de partidos políticos o representantes de organizaciones sociales o cívicas cumplieron con la disposición de no realizar propaganda política en los recintos electorales. Solo en 3.7 por ciento se verificó este problema prohibido durante una jornada electoral.
Si bien las campañas electorales cesaron 48 horas antes del día de la votación, como establece la Ley, hubo algunos casos de propaganda electoral indirecta, mediante spots televisivos de entidades públicas, destinados a promover la imagen y las acciones del Gobierno Nacional, en contravención del artículo 114 del Código Electoral.
Según Bolivia Transparente, también se constató en el ingreso de algunos recintos electorales de las ciudades de La Paz y Oruro la existencia de propaganda política que inducía al voto por el SI en la primera pregunta, infringiendo el artículo 124 del Código Electoral.
Jornada electoral
El proceso electoral durante su desarrollo, de manera general se realizó en condiciones normales, de manera ordenada, pacífica y transparente.
Sólo en el 1.2 por ciento de las mesas observadas, se verificó algunos hechos significativos o situaciones de violencia, conflictos o agresiones entre participantes del proceso electoral, como el ya denunciado robo de ánforas en la localidad de Yucumo, en el departamento del Beni.
Observadores electorales ciudadanos
Se reportó que en 23 de las mesas observadas se procedió a la expulsión o retiro del observador voluntario por diferentes motivos; principalmente, creemos, por el desconocimiento del rol que cumplen los observadores ciudadanos.
De manera particular, lamentamos el mal trato brindado a cuatro observadores nacionales en la localidad de Pampas de Leke, en la provincia de Azurduy, en Chuquisaca, a quienes no se les permitió observar las mesas Nros. 20478 y No. 20480.
Asimismo, en el 6 por ciento de las mesas se expulsaron o se obstruyó la libre labor de representantes de organizaciones políticas, cívicas y/o sociales, obstruyendo su labor de acompañar la transparencia del proceso electoral.
Depuración y padrón electoral
En el 10 por ciento de los puntos de votación hubo casos constantes de ciudadanos que pese a portar su certificado de inscripción 2008 y su documento de identidad, no pudieron votar porque no estaban incluidos en la lista índice.
En un 98 por ciento de las mesas observadas se cumplió con el escrutinio y cómputo de votos con la presencia de público (ciudadanos, delegados de partidos, observadores electorales), lo que garantiza la transparencia y publicidad del proceso electoral.
En un 96.2 por ciento de las mesas observadas, realizaron el escrutinio y computo entre las 16.00 y 18.00. El resto efectuaron esta labor a partir de las 18.00.
Bolivia Transparente también exhorta a las autoridades nacionales y departamentales para que respeten el procedimiento de cómputo oficial definitivo de la votación.
"Ninguno de los participantes en esta competencia electoral puede declararse ganador o perdedor hasta que la Corte Nacional Electoral haya emitido la declaración final de cómputos y resultados de la votación popular", señala la nota de prensa de esta entidad.
Participación voluntaria
Asimismo, la Iniciativa Ciudadana de Observación Electoral: Bolivia Transparente, hace llegar su felicitación a las ciudadanas y ciudadanos bolivianos que han concurrido a votar, de manera comprometida, tranquila y ordenada.
También expresa su reconocimiento a las autoridades y funcionarios del Órgano Electoral por la conducción y organización del proceso electoral, en especial a los jurados electorales, por su concurso y participación democrática, en la jornada electoral de este domingo.
Bolivia Transparente, con la participación entusiasta de 3.041 observadores voluntarios, distribuidos conforme a una muestra estadística aleatoria en los nueve departamentos del país, observó 1.770 mesas electorales, junto a una delegación de invitados internacionales integrantes del "Acuerdo de Lima".
| La fórmula popular |
Editorial de Nuestra Propuesta del 31 de julio de 2008.
Los campeones de la libre empresa apelan al Estado para salvar los bancos en quiebra por el crack de las inmobiliarias en EE.UU. y los financistas dejan el terreno minado y se pasan a otros emprendimientos, en este caso, a los commodities que generan el aumento mundial de los precios de los alimentos. Son esos financistas quienes ingresan al negocio en el campo argentino, las inmobiliarias que rentan tierras en la pampa húmeda tienen cinco ofertas por cada campo a alquilar. La Sociedad Rural está llena de vivos, Miguens dice que ya se terminó el conflicto, pero, por cierto, quedaron los reclamos de pequeños y medios en el camino, y los poderosos a embolsar.Mientras tanto los medios de información “serios” de Córdoba, dicen que la condena al general Menéndez y su banda criminal es ya sólo materia de análisis histórico, cuando, en su descargo, el chacal llama a derrocar al gobierno constitucional y cita a Gramsci y al comunismo. Estos dos ejemplos muestran cómo se fracturan los hechos y se les hace perder su contexto.El debate político sale de su ostracismo, núcleos de pensadores, docentes, dirigentes sociales, fuerzas políticas y centros de investigación reflexionan sobre problemas graves y definitivos de la estructura económica social de nuestro país, debaten acerca de la intervención del Estado en la economía y sobre la condena histórica a ser un país agroexportador. Se interrogan sobre cómo actuar ante una derecha que se abre camino, una crisis de gobernabilidad relampagueante en ocho meses de gobierno y una crisis de alternativa que no parece modificarse desde aquella evidencia notable de 2001.
Los alineamientos que dejó el conflicto del “campo” nos permiten ver a sectores de “izquierda” alineados tranquilamente junto a los señores de la Rural, pero también a progresistas que se ubican en posición neutral como si fuera lo mismo que un gobierno vaya en un sentido o en otro. Los sectores de izquierda, progresistas, antimperialistas, democráticos miden sus fuerzas constatando las dificultades para una acumulación política, o para una presión consistente con el objeto de señalar el rumbo de cambios al gobierno.
Es posible que esto nos permita, a quienes provienen del nacionalismo popular, de definición revolucionaria o simplemente progresista, a los que provienen de la Teología de la Liberación y en la Iglesia toman opción por los pobres, a aquellos que nos fundamentamos en el marxismo y postulamos el socialismo, que pensemos los caminos de la unidad, la arquitectura compleja de un frente de carácter liberador que vaya a fondo en un programa de transformaciones que aprehenda las experiencias novedosas que se despliegan en el continente.
Pero que asimismo nos permita pensar en experiencias unitarias, compuestas pluralmente, en movimientos sociales que se suman a proyectos políticos, en asambleas constituyentes, en intentos golpistas enfrentados por el pueblo como en Venezuela, en gestos soberanos en asambleas internacionales, en medidas distributivas, en convenios como el Banco del Sur, en expresiones comunes como el rechazo unánime a la Cuarta Flota estadounidense.
Que nos permita pensar en una alternativa verdadera, pero dentro del combate, porque fuera de él, de la realidad y sus acechanzas, está lo testimonial y la posibilidad o no de ser campo popular.Hay quienes no soportan el marxismo, o el peronismo, o el reformismo, o alguna etiqueta o bandera que portan diferentes sectores populares, por eso, ser alternativa política del campo popular requiere una larga experiencia común, sin la soberbia de reclamar que otros dejen su identidad, sus banderas, su cultura o su ideología. Nosotros no las dejaremos ni pediremos que lo hagan a quienes quieran inscribirse en un proyecto político colectivo, plural de representación popular. Esta es una premisa, indispensable si de lo que se trata es de construir una fórmula social que permita liberar y encauzar las potencialidades revolucionarias tan dispersas, pero que, sin embargo, anidan dentro del pueblo argentino.
Hay muchas clases de luchadores, que se destacan de alguna u otra forma, por tales o cuales características y que son recordados, al irse, por todos sus compañeros; y que obtienen su semblanza y hasta, tal vez, el recuerdo de su nombre en alguna placa.
Pero hay otros luchadores, que no solo se destacan por su consecuencia y abnegación, o por sus atributos, si no por su capacidad de potenciarlos, de transmitirlos. Son aquellos que entienden la posibilidad de no llegar a ver los cambios por los que luchan, pero, a pesar de ello, se contentan con dejar su aporte para los que vendrán. Son estos luchadores los que quedan grabados en la memoria del pueblo, quienes afectan la subjetividad colectiva.
Esta clase de luchador era “El Viejo”, que renunció a todo para dedicar su vida a ayudar a rescatarse a cualquier pibe que cayese en Los Alamos, que era coherente en su hacer con la juventud, porque afirmaba que el futuro aquí se encuentra. Y que entendía que la única forma de obtener los cambios revolucionarios tan anhelados era trabajando en unidad y amplitud.
Alguien eligió una gran y justa palabra para describirlo: “Mario fue un INTEGRADOR”
¡Y mierda si habrá sido coherente el viejo que hasta su velatorio se hizo en una Iglesia! ¡Si habrá sido ejemplo que, al despedir sus restos, el canto de
Tanto ruido hizo y tanta alegría, y tanta vida dejo su paso por este mundo, que hasta su despedida, a pesar de las inevitables lágrimas fue acompañada por guitarras, cantos y hasta poesía, por que él mismo fue un canto a la vida.
Pero alguien dijo por ahí que esto no podía ser una despedida, sino un presente. Porque decir adiós sería renunciar a las ideas, a la lucha. Seria renunciar a todo por lo que el chileno Mario lucho.
Por eso, esto no es una despedida camarada, si no un presente!