Sumate a la Fede!!! fjc_merlo@yahoo.com.ar

Mi foto
En los bancos de las escuelas y las universidades, En el cotidiano trabajo de las fabricas y comercios, En el duro oficio de labrar la tierra, En las plazas, esquinas, bares y fiestas, En las tribunas y murgas, decimos: PRESENTES! Somos jovenes que damos la cara por la Argentina que queremos. Somos comunista porque vamos abrazados con el futuro, en busca de la liberacion nacional. Somos opositores a la sociedad capitalista que no tiene perspectiva para los jovenes y solo nos ofrece desilusion y explotacion. Somos duros contra el imperialismo por eso, estamos firmes con Chavez y Fidel... ...por mañanas de sol y socialismo.

viernes, 19 de junio de 2009

Sepultura se puso la camiseta

Tras visitar recientemente Cuba, la banda de rock pesado de origen brasilero Sepultura, estuvo el pasado fin de semana en la ciudad de Buenos Aires, donde participó de los números del Quilmes Rock Festival. En diferentes notas periodísticas, sus integrantes se refirieron a los valores de la Cuba revolucionaria y bregaron por el fin del bloqueo criminal que afecta a la isla. Por ello, el día sábado Olivier Reboursin y Julieta Colantuono de la Liga Argentina por los Derechos del Hombre se entrevistaron con los integrantes del conjunto: el cantante estadounidense Derrick Green, el guitarrista Andreas Kisser, el bajista Paulo Jr. y el baterista Jean Dolabella.
En una amena charla que comenzó con burlas de parte de los demás integrantes al cantante por su condición de “yanki imperialista”, y reafirmando colectivamente el valor de las recientes declaraciones de Green a favor de la independencia y soberanía de Cuba y su realidad actual, se consultó a los músicos su opinión en relación a la brutal crisis económica y financiera que viven no solo los Estados Unidos donde están radicados sino el mundo entero.
Al respecto, Green afirmó: “Hay una serie de claves que nos permiten saber qué es lo que está pasando. Creo que es algo que no pasó de un día para el otro, eso es seguro. Es algo de lo que muchos sabían que iba a pasar.Y varias personas vinculadas al ámbito de las finanzas lo sabían, y no informaron a la población en general. Creo que fue algo manipulado además, para crear beneficios para ciertos sectores y hacer más dinero con la crisis. Es un constante ciclo que muestra el mundo en el que vivimos. Desafortunadamente es una crisis que pega mucho más fuerte que las anteriores. Además, los medios masivos están creando una especie de terror gigantesco y lavado de cerebro en relación a la situación para que no se piense en una alternativa. Antes era hacer pensar a la gente todo el tiempo: la guerra, la guerra y ahora es la economía, la economía”.
Kisser por su parte aseguró que los poderosos controlan la opinión pública. “Estamos obligados por un sistema en el que el dinero lo es todo. E incluso nosotros hemos permitido que este sistema injusto se imponga. Pero bueno, ahora contamos con más información y eso es bueno. Los organismos de Derechos Humanos son parte de esa información que se enfrenta al poder, sumando a esto la tarea de los documentalistas como el movimiento Zeitgeist o Michael Moore con su película sobre el 11/9 que sacan a la luz todas las conspiraciones y secretos del poder económico mundial” al que asemejó al poder del Vaticano por su oscurantismo.
En relación a los cambios que se producen en el continente latinoamericano, los Sepultura valoraron en primer lugar a la Cuba socialista en la que todos los integrantes del grupo señalaron : “se vive de otro modo, sin la afectación de la propaganda comercial. Uno no halla propagandas que inciten al consumo con sus Burger King o Mc Donald’s, -que definió como algo enfermo- sino que se da una vida más libre”. También hubo palabras para el resto de los procesos políticos latinoamericanos. Kisser afirmó: “En todos lados salvo en Inglaterra y los EEUU que son los que han dado forma a esta realidad capitalista se ven montones de personas buscando la verdad y tratando de construir algo distinto. En Sudamérica, hemos tenido la ocasión de ver cambios como el juicio político al presidente en Brasil. Ves a tipos como Chávez que en muchas cosas tiene razón, en lo que dice y hace, lo mismo en Bolivia y en Ecuador. Es un cambio que viene más desde el pueblo, no del establishment”. Coincidiendo con su compañero, el cantante Green señaló las diferencias de estos procesos con el norteamericano en el que la mayoría del pueblo no sabe si quiera cómo es que se elige al presidente y otras autoridades políticas.
También se refirieron a las enormes diferencias económicas y sociales que se ven en los distintos países cuando se tiene la posibilidad de conocer el mundo entero mediante giras. Kisser fue contundente al respecto señalando que “estas son las consecuencias del sistema. Cuando se tiene un sistema basado en el poder del dinero, así funciona. No hay manera de que existan estas diferencias si se pasa a un sistema basado en la Igualdad. En el capitalismo no se puede ganar si otros no están perdiendo”. Y Green completó: “El dinero genera codicia y corrupción y esa es su base”.
Tras el pedido de un mensaje para aquellos que militan en la Argentina y en el mundo en organismos de Derechos Humanos u organizaciones políticas que buscan un cambio, Derrick Green afirmó que “es grandioso que estas organizaciones existan y a su vez generen un contacto con los artistas ya que es muy importante el aporte de estos últimos a la sociedad y una posibilidad de abrir los ojos a la gente”.
En el final de la reunión, se les contó a los cuatro integrantes de la banda, el otro por qué de la entrevista, que era el de contarles personalmente la historia militante del Negrito Floreal Avellaneda y los esfuerzos hechos por el pueblo argentino y sus organizaciones populares como el Partido Comunista, la Federación Juvenil Comunista y la Liga Argentina por los Derechos del Hombre para impulsar el juicio contra sus captores y asesinos a treinta y tres años de su secuestro y desaparición, lo mismo que hablar de la lucha de todo el pueblo cubano por obtener la liberación de los Cinco Héroes injustamente presos en EEUU. Los músicos escucharon atentamente los relatos y recibieron de parte de los militantes de la Liga, remeras preparadas por la Fede en homenaje al Negrito y una que representa la lucha por la libertad de los Cinco, calzándoselas en el instante y posando con las mismas para las cámaras.

Federacion Juvenil Comunista Merlo

Declaración del Partido Comunista de Argentina ante las amenazas sufridas por sus militantes

Hacemos pública y denunciamos la campaña de amedrentamiento que viene sufriendo nuestra Federación Juvenil Comunista a lo largo de los últimos meses por parte de sectores que se amparan en la impunidad aún reinante para intentar detener a nuestra organización en la búsqueda de justicia para las víctimas del terrorismo de Estado.
Actualmente se viene desarrollando el juicio por el asesinato de Floreal Avellaneda y el secuestro y las torturas sufridas por su madre Iris Avellaneda, ambos militantes de nuestra organización. El juicio se inscribe en la mega causa de Campo de Mayo, jurisdicción del Primer Cuerpo de Ejército y es el primero de una serie de juicios que se realizaran en torno a uno de los más grandes centros de detención de nuestro país durante la última dictadura militar. Y nuestra Juventud Comunista desplegó desde el mes de marzo una campaña de propaganda y difusión del juicio que se extendió al conjunto del conurbano bonaerense y las principales ciudades del interior de la provincia en el marco de una Campaña nacional e internacional por Justicia para el Negrito Avellaneda. Desde entonces hemos registrado aproximadamente cincuenta hechos de intimidación hacia nuestros militantes de base de la juventud.-
Los mismos incluyen llamados telefónicos amenazantes a los militantes o a sus familias, seguimientos en la vía pública, actos intimidatorios en la calle, la salida de sus hogares o lugares de trabajo y recientemente el intento de secuestro de Yamila Ferraro, militante de la juventud del municipio de Almirante Brown. Estos hechos se suman a los sufridos por nuestra compañera Soledad Laruffa, dirigente de la juventud comunista de Merlo, quien sufrió reiteradas amenazas luego de participar de un acto junto a Iris Avellaneda en el municipio de Morón durante el mes de Marzo.-
Acciones que fueran denunciadas oportunamente el día 7 de mayo de 2009 en la UFI N º 16 a cargo del Dr. Patricio Pérsico y la presentación de nuestros secretarios generales del Partido Patricio Echegaray y de la juventud Alejandro Forni ante el Sr. Ministro de Justicia Seguridad y Derechos Humanos Aníbal Fernández.
Estamos convencidos que esta campaña de intimidación se encuentra en directa relación con el desarrollo del juicio por nuestro compañero Floreal Avellaneda, que es llevada adelante presuntamente por elementos vinculados a las fuerzas armadas y de seguridad y que intentan amedrentar a nuestra organización y al campo popular en general para detener los juicios.
Advertimos de estos hechos y responsabilizamos a las autoridades nacionales y provinciales en tanto les corresponde a ellas asegurar el marco necesario para el desarrollo de los juicios y la plena vigencia del Estado de Derecho.
Desde la desaparición de Jorge Julio López, en el primer juicio comenzado contra los genocidas de nuestro pueblo, se han sucedido hechos similares y hemos visto en todos cómo el Gobierno actuó con retraso, una vez ocurridos los mismos. Exigimos a las autoridades que adopten las medidas necesarias para terminar con esta persecución hacia nuestra fuerza y para aislar, identificar y detener a quienes por la fuerza y el temor tratan de lograr lo que en la justicia no pueden defender.
Pedimos a las organizaciones del campo popular, sociales, políticas y culturales la solidaridad para con nuestros militantes agredidos y el acompañamiento a los querellantes en el juicio por Floreal Avellaneda el 17 de Junio, momento en que se desarrollarán los alegatos antes de la sentencia.-

Federacion Juvenil Comunista Merlo

Viva la Revolucion Sandinista!!!!

El Negrito Avellaneda militante de la Federación Juvenil Comunista.

El Negrito Avellaneda , militante de la Federación Juvenil Comunista. Secuestrado a los quince años de edad por el Ejército Argentino el 15 de abril de 1976, su cadáver apareció flotando cerca de Montevideo. A pesar de ser identificado, su cuerpo fue robado por el Ejército Uruguayo que lo mantiene desaparecido. El 27 de abril de 2009 comienza el juicio que además de su familia, tiene como querellantes al Partido Comunista y a la Federación Juvenil Comunista.

negrito avellaneda parte 1

negrito avellaneda parte 2

Genocidio israelí en Gaza (EEUU y UE complices)

Bolivia para todos

El origen de las farc - RIOCHIQUITO

Intervencion diputado laborista en el parlamento britanico MASACRE DE GAZA


La fundación de la Federación Juvenil Comunista viene de la mano de la del Partido. Nos situamos en la Argentina de principios del siglo XX, en tiempos en que se producía una escisión en el III Congreso Extraordinario del Partido Socialista (PS), que dio origen, impulsado entre otras razones por la reciente Revolución rusa, al Partido Socialista Internacional (PSI, que más tarde se llamó Partido Comunista), el 6 de enero de 1918. La creación del Partido Comunista fue un acto de rebeldía, fundamentalmente juvenil, contra el reformismo de un Partido Socialista que había abandonado la lucha por la revolución hacía tiempo y que se sumó a la oligarquía en su política pro-británica en la 1º Guerra Mundial.

La Federación de Juventudes Socialistas, de donde habían surgido los principales dirigentes del PS se suma a la creación del PSI, y acompaña al movimiento de la Reforma Universitaria de 1918. Finalmente, la fundación de la Federación Juvenil Comunista tiene cita el 12 de abril de 1921.

En seguida se organizan centros juveniles en los barrios, y en mayo aparece el primer periódico: "Juventud Comunista". En estos primeros pasos de organización, la vida parlamentaria se desarrolla mucho, tal vez quitándole cierta fuerza a los movimientos populares. Pero la gran crisis del Capitalismo de 1929 impulsa la línea de "Clase contra Clase" de la III Internacional Comunista, que nos influye aproximadamente hasta 1936. Dentro de este marco, el Partido y La Fede se insertan fuertemente en el movimiento Obrero y, con "Insurrexit", agrupación universitaria comunista, el marxismo revolucionario se instala como una corriente con perfil propio en el Movimiento Estudiantil. Son los años de mayor penetración del proyecto comunista en la clase obrera: las huelgas petrolera, de la carne, de la madera y de la construcción son algunas de las grandes batallas que los comunistas dirigen contra el capital imperialista y la dictadura surgida del golpe del ´30.

Para el año 1936 comienza la Guerra Civil Española y el avance del fascismo en el mundo. Esto vuelca al movimiento comunista internacional con muchísima fuerza a la lucha contra el fascismo y la articulación de frentes antifascistas. Esto logró oponerle una fuerza importante a los avances del fascismo en el orden mundial. La Fede en todo el país realizó grandes trabajos de agitación, con pintadas, volanteadas o con compañeros que simplemente se paraban en las esquinas sobre un cajón a dar discursos contra el fascismo, por la República Española, hasta que la policía los arrestaba o hasta que lograban evadirla y vuelta, a las cuatro o cinco cuadras, a poner nuevamente el cajón, y sobre él al compañero y con él la arenga, el mensaje a nuestro pueblo. En esos años La Fede también impulsa las llamadas "Transformadas", clubes barriales donde se desarrollan actividades para la difusión del antifascismo y de tipo recreativo (bailes, biblioteca, etc.), todo cargado de un fuerte sentimiento antiimperialista. Para el ´43. con la CGT partida en dos, desde la Secretaría de Trabajo de un gobierno golpista, Perón empieza a dar respuesta a los reclamos del Movimiento obrero, trabajando con cada uno de los sindicatos por separado, para ganarlos para un proyecto de capitalismo distributivo y pacto social. El Partido y La Fede se pronuncian contra el golpe de estado del ´43 y libran durísimas batallas por la supervivencia ante un estado represor y con fuerte operatoria política al mismo tiempo.

Los esfuerzos de la táctica del frente antifascista llevaron a que caractericemos a Perón como fascista, lo que resultó un error que nos llevó a unirnos con sectores socialistas, radicales y conservadores antifascistas en la Unión democrática para disputar las elecciones del ´46 con Perón. Esto nos impidió parar una alternativa revolucionaria ante los proyectos liberales y de tercera posición, lo que posibilitó que el peronismo nos disputara la inserción en el movimiento obrero y popular.

Esta caracterización se sostenía, entre otras cosas, por la política represiva del gobierno peronista contra los comunistas: en poco tiempo, cayeron presos alrededor de dos mil camaradas y el movimiento estudiantil fue duramente reprimido.

Nuestras apreciaciones sobre esta etapa fueron revisadas en profundidad en el congreso partidario de 1986, cuyas conclusiones determinaron que habíamos "desligado la táctica del momento, de la estrategia revolucionaria" y fue en ese mismo congreso en donde realizamos lo que se conoció como el viraje revolucionario.

En los años subsiguientes al golpe gorila que hizo caer a Perón, encontramos el gran crecimiento de La Fede en el Movimiento Estudiantil. En 1958 con el gobierno de Frondizi, comienza la lucha contra el Articulo 18 ("laica o libre), que era una ley que permitía la apertura de universidades privadas, y el otorgamiento de títulos por parte de entidades educativas también privadas. Por la laica peleábamos, junto a los docentes, en todos los colegios y universidades del país. En ese momento se crean la FEMES (Federación Metropolitana de Estudiantes Secundarios) y la CAES (Coordinadora Argentina de Estudiantes Secundarios), que eran dirigidas mayormente por compañeros de La Fede, al igual que la FUA (Federación Universitaria Argentina), lo que nos llevó a tener, sin lugar a duda, un papel preponderante en esta lucha. Miles de círculos de La Fede se formaron en ese momento. Sin embargo, este conflicto lo perdimos y la ley se sancionó.

Esta lucha dejó un saldo organizativo muy positivo de los estudiantes. La Fede, con una política antiimperialista y con un fuerte sentimiento internacionalista, se manifestó, con los estudiantes, contra del desembarco de los yanquis en santo Domingo, y en apoyo a Cuba, organizando importantes movilizaciones.

Con el golpe de Onganía en el ´66, hubo una impresionante protesta estudiantil, con varias escuelas y facultades tomadas, que terminó con "La noche de los bastones largos". Se va acumulando bronca, en un marco de organización estudiantil, en el cual La Fede jugaba un papel de conducción decisivo. En las ciudades en las cuales los estudiantes vivían en comunidades, es donde la idea de la unión obrero-estudiantil se hace más fuerte, y la resistencia a la dictadura es más aguerrida, culminando con el Rosariazo y el Cordobazo en 1969.

Posteriormente, el Partido impulsa el "Encuentro Nacional de los Argentinos" donde participan sectores de los partidos tradicionales y algunas figuras legendarias como el gringo Agustín tosco. El ENA no consiguió quebrar la maniobra política de parar las luchas con el llamado a elecciones pero quedó en la historia por haber generado la celebre consigna "El pueblo unido jamás será vencido", que dio la vuelta al mundo, como bandera de los que resistimos.

Es también La Fede una de las principales organizaciones promotoras de la "Coordinadora de Juventudes Políticas", formada en medio de las luchas contra la dictadura de Onganía, que constituyó una de las más importantes expresiones de unidad de la izquierda de aquellos años. Desde principios de los ´60 con el impacto de la Revolución cubana (´59), la traición del gobierno de Frondizi (´58) y la represión creciente que asolaba el país, surgieron nuevas organizaciones de izquierda, fundamentalmente juveniles. Algunas por dentro de los partidos tradicionales (la Juventud radical y la Juventud peronista), y otras por fuera incluso de la izquierda tradicional. Es entre 1969 y 1973 cuando casi todas estas fuerzas consiguieron mantener un grado de unidad que fructificó en los avances logrados al interior de la FUA y una serie de acciones que impactaron el escenario político nacional, como la impresionante movilización en repudio al golpe de estado en Chile que marcó acaso el pico más alto de la movilización política de la izquierda de esos años.

Las diferencias del proyecto político fueron debilitando a la Coordinadora que llegó hasta el golpe del 24 de marzo, luchando contra él públicamente, solo sostenida por La Fede y la Juventud radical. La Juventud guevarista (del PRT/ERP) no la llegó a integrar formalmente nunca y la Juventud Peronista de las regionales (de Montoneros) se retiró cuando esa fuerza pasó a la clandestinidad. La división de la Coordinadora de Juventudes Políticas grafica el drama de una generación capaz de gestar los mayores actos de impugnación activa al sistema capitalista en Argentina pero que no pudo superar la herencia de división que arrastra la izquierda. El rito de autoproclamarse vanguardia por cada uno de las fuerzas existentes dificultó aún más la construcción en común de un proyecto revolucionario que superara el reformismo del Partido comunista de aquella época, el vanguardismo armado de PRT/ERP y el seguidismo a un proyecto burgués como el peronista de Montoneros.

Así fue que de la alegría del ´73 llegamos a la tragedia colectiva del ´76 con sus miles y miles de víctimas, mayoritariamente jóvenes.

Aún en las duras condiciones que impuso la dictadura y con el problema de línea del partido de sobrestimar las diferencias entre los militares y debilitar la unidad de la izquierda, La Fede de esos años juega heroicas batallas para recuperar los presos y desaparecidos de las garras de los genocidas. Fueron miles los comunistas perseguidos, cientos de presos, desaparecidos y asesinados por la dictadura. La lucha por los derechos humanos, el esfuerzo por mantener vivo al movimiento obrero y estudiantil, la propia batalla por mantener viva a La Fede en medio del horror son algunos de los méritos de esta fuerza juvenil en los momentos más duros para la lucha revolucionaria. Los años ´80, con la vuelta de la democracia son los primeros años de reconstrucción del movimiento juvenil: de la fuerza estudiantil, obrera y popular. Se recomponen las Juventudes Políticas y se fortalece la solidaridad con Nicaragua, con El Salvador y con Chile que enfrenta a Pinochet en las calles. Nuevamente La Fede se destaca por su internacionalismo revolucionario, abrazando ya en esas épocas las mejores tradiciones del comandante Ernesto Che Guevara.

Junto con ello comienzan en el Partido los esfuerzos por comprender los errores frente a la dictadura y por modificar de raíz la cultura política de "Frente Democrático Nacional". Así, La Fede se incorpora apasionadamente al proceso de viraje revolucionario que desata la preparación del XVI Congreso del Partido Comunista en 1985. Tanto es su compromiso, que La Fede tiene el primer mártir del viraje: Marcelo Feito, quien cae combatiendo en El Salvador junto al Frente Farabundo Martí de Liberación Nacional, el 16 de septiembre de 1987.

Apenas puesta a andar la nueva línea definida en el XVI Congreso, que rompe con la idea de la vanguardia autoproclamada, que diseña la estrategia de poder popular y unidad de las izquierdas, cuando formamos el Frente del Pueblo, el Frente Amplio de Liberación y la primera Izquierda Unida, constituimos, en la universidad, el Frente Amplio Estudiantil Santiago Pampillón, avanzamos en la lucha contra el gatillo fácil, etcétera. La historia parece estallar en un giro de locura: el campo socialista encabezado por la Unión soviética colapsa y comienza un penoso proceso de regresión al capitalismo. "Todo lo sólido se desvanece en el aire" había escrito Marx y la propia izquierda parecía darle razón. El movimiento revolucionario se estremece y son miles los que no soportan la presión triunfalista de un capitalismo que parecía haber alcanzado el fin de la historia.

Muchos eligen inclinarse hacia la maniobra de subordinar a la izquierda a un proyecto de integración por la vía de "una nueva forma de hacer política" que empieza en el vuelco a la derecha del Frente Grande de Chacho Alvarez, luego Frepaso con Meijide y termina en la candidatura conservadora de De La Rúa y su patético desenlace. Desde la soberbia de los conversos se exigía la disolución de las fuerzas revolucionarias y se descalificaban los esfuerzos por organizar colectivamente la lucha y los sueños revolucionarios.

Contra esa dictadura del pensamiento único nos rebelamos en esos años salvando al Partido Comunista y a La Fede de los promotores de la claudicación y manteniendo el rumbo revolucionario trazado en el XVI Congreso y ratificado en los sucesivos. Esta firmeza en las convicciones revolucionarias que nos fundaron, esa coherencia con el esfuerzo heroico de los miles y miles de jóvenes que pasaron por las filas de La Fede, y esa firme creencia en la nueva etapa que abrió el viraje, fue lo que nos permitió llegar al año de la Rebelión Popular del 19 y 20 de diciembre de 2001 parados como una fuerza que supo estar a la altura de las circunstancias y que aportó muchísimo a gestar un Movimiento Popular como el que se gestó en la Argentina, casi secretamente, en la década del aplastante triunfalismo menemista y del engaño gatopardista de la Alianza. La Rebelión Popular de diciembre, otro hito histórico de nuestro país, también tuvo como protagonistas en todo el territorio nacional a La Fede y al Partido, gritando el "que se vayan todos" en las calles junto a nuestro pueblo, resistiendo la represión asesina que incluso arrancó la vida de nuestra camarada Graciela Acosta, y festejando la caída de De la Rúa y Cavallo.

Fue a partir de este hecho, que empezó una carrera descomunal entre el bloque dominante por recomponer su gobernabilidad y su consenso y entre las fuerzas populares por gestar una alternativa política, que pudiera condensar toda la lucha de la resistencia al neoliberalismo, toda la rebeldía que se había expresado en la lucha popular, para disputar de una buena vez el poder real. El hecho de que los sectores del poder se hayan recompuesto más rápidamente no implica necesariamente que se hayan cancelado las posibilidades para la construcción de una alternativa popular. Pero también debe dejarnos en claro que la tarea principal de La Fede en esta etapa es ser capaz de aportar decididamente a la construcción de esta alternativa, siendo capaz de incorporar a los jóvenes a la lucha por la revolución desde una cultura superadora de las taras históricas que arrastra el campo popular argentino. La etapa de recomposición y de ofensiva que está teniendo el movimiento revolucionario, sobre todo en nuestro continente, nos plantea un escenario mas que alentador, lleno de posibilidades tanto para nuestra generación, como para nuestra cultura y tradición política.

Así, La Fede se fue convirtiendo en la fuerza política juvenil con más tradición de lucha en la Argentina. Esta es la Federación Juvenil Comunista, con su historia llena de heroísmo, valentía y nobleza, con sus aciertos y también con errores, pero sobre todo con una firme convicción de que cualquier situación es susceptible de modificar y que como generación estamos llamados a jugar un papel. Nuestro continente vive horas decisivas y no queremos ser simples espectadores.

Acá estamos, nunca nos fuimos pero estamos de nuevo, con el corazón caliente y orgullosos de sentirnos parte de este destacamento que sueña lucha y pelea por otro mundo mejor posible.

Un mundo socialista