Sumate a la Fede!!! fjc_merlo@yahoo.com.ar

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En los bancos de las escuelas y las universidades, En el cotidiano trabajo de las fabricas y comercios, En el duro oficio de labrar la tierra, En las plazas, esquinas, bares y fiestas, En las tribunas y murgas, decimos: PRESENTES! Somos jovenes que damos la cara por la Argentina que queremos. Somos comunista porque vamos abrazados con el futuro, en busca de la liberacion nacional. Somos opositores a la sociedad capitalista que no tiene perspectiva para los jovenes y solo nos ofrece desilusion y explotacion. Somos duros contra el imperialismo por eso, estamos firmes con Chavez y Fidel... ...por mañanas de sol y socialismo.

lunes, 29 de diciembre de 2008

Castigo a lo responsables de la Masacre de Crogmañon
MARTES 30 19.00 Hs
DE PLAZA DE MAYO A ONCE
NO A LA IMPUNIDAD
FEDERACION JUVENIL COMUNISTA

CONDENAMOS EL CRIMINAL ATAQUE ISRAELI AL PUEBLO PALESTINO

En estas mismas horas, el Ejercito israelí está perpretando un criminal ataque contra el pueblo palestino al que mantiene sojuzgado desde hace años. Las cifras son escalofriantes y cambian minuto a minuto pero suman ya dos centenares de palestinos los asesinados por los ataques aereos.Nos solidarizamos con el pueblo palestino, con sus fuerzas democrárticas y sus organizaciones de derechos humanos, no nos sometemos al chantaje sionista que pretende equiparar agresores con agredidos, asesinos con asesinados, torturadores con torturados en una versión monstruosa de la teoría de los dos demonios con que se pretendió ocultar el genocidio en la Argenina. Denunciamos que el día 14 de diciembre el Estado de Israel expulsó al relator especial de la ONU para la cuestión palestina, el conocido periodista Richard Falk, como parte de la preparación de la agresi´no en curso, una vez más nos solidarizamos con todos los que luchan por la autodeterminación del pueblo palestino, especialmente por los militantes palestinos por los derechos humanos que son barbaramente apresados, torturados y asesinados por el Ejercito de ocupación.. Es urgente la solidaridad de los pueblos para obligar a los gobiernos a posicionerse claramente contra la masacre en curso exigiendo el cese de la agresión y el condigno castigo al Estado Terrorista Sionista de Israel.
Federacion Juvenil Comunista Merlo

lunes, 22 de diciembre de 2008




Federacion Juvenil Comunista Merlo

viernes, 19 de diciembre de 2008

COMUNICADO DE PRENSA DE LA LIGA ARGENTINA POR LOS DERECHOS DEL HOMBRE

La libertad de los represores o la estrategia Pinochet en marchaLa Cámara de Casación acaba de ordenar la libertad de un conjunto de asesinos, torturadores, violadores, desaparecedores y perpretadores del Genocidio argentino con la excusa de que han permanecido demasiado tiempo en espera del Juicio.Es el colmo del cinismo. El Poder Judicial que colaboró con la Dictadura Militar (uno de los liberados será Víctor Hermes Brusa, ex Juez Federal de Santa Fe), que avaló en su momento las leyes de impunidad de Alfonsín y los decretos de amnistía de Menem y que ha saboteado de todas las maneras posibles el prometido juicio a una pequeñísima parte de los culpables, ahora transforma su responsabilidad en beneficio para los represores.La estrategia Pinochet sigue en marcha, esa que permitió al General chileno morir sin condena alguna y gozar de los honores de su fuerza, es la que adoptan los represores argentinos con la anuencia de buena parte del Poder Judicial y la complacencia rayana en la complicidad del Poder Ejecutivo que ha sido hoy puesto en ridículo al coincidir la liberación de los asesinos de Azucena Villaflor con un acto donde la Presidenta entregaba premios a la creación literaria en su homenaje. Pero no podrán quejarse: fueron advertidos una y otra vez que la ausencia de un plan jurídico para juzgar el Genocidio era una de las causas fundamentales de la impunidad. El mismo Ministro de Justicia (?) Aníbal Fernández reconocía meses atrás que si de 300 000 implicados en el genocidio, solo hay presos algunas decenas, estaba en problemas. Pero no hicieron nada. No propusieron ninguna modificación verdadera ni aceptaron las propuestas que abogados de los derechos humanos como Carlos Slepoy, colectivos de organismos como Justicia Ya! O aún Jueces como el titular del Tribunal Oral de La Plata, Dr. Carlos Rosansky les hicieran llegar.Cómo cuando la Corte Suprema ordenó la extradición de los compañeros paraguayos ante el silencio de buena parte de la sociedad, como cuando el gobernador Scioli propuso la criminalización de la infancia, insistimos en advertir que la democracia argentina está en grave peligro y que solo la movilización popular, plural y unitaria, podrá impedir que la impunidad se consolide y con ella se potencie el clima represor que asoma, otra vez, en el horizonte argentino.-- Liga Argentina por los Derechos del Hombre

Federacion Juvenil Comunista Merlo

sábado, 13 de diciembre de 2008


La juventud no es peligrosa, pero si esta en peligro


El Gobernador de la Provincia de Buenos Aires, Daniel Scioli, en recientes declaraciones, ha manifestado la intención de que se lleve a cabo la reforma de la legislación vigente para bajar la edad de imputabilidad de menores, esto como respuesta a las demandas en materia de seguridad validas de algunos sectores de los/las habitantes de la Provincia de Buenos Aires.

Desde la Juventud Comunista de la Provincia de Buenos Aires creemos , que ante este tema delicado, que aparece día a día y en boca de todos, que constantemente ocupa los lugares destacados en noticieros y diarios ( captando atención y desviando esta de otros temas relevantes, como por ejemplo la crisis estructural del sistema capitalista, etc, etc) , donde personajes como “kitu” son el centro de la maquina mediática, debemos elaborar respuestas y acciones en un marco unitario, junto a otros sectores del campo popular y la izquierda, ante una nueva avanzada derechista que pretende nuevamente atacar los efectos sin generar ningún tipo de abordaje de las causas, bajo la consigna “ la juventud es peligrosa”, la cual creemos debería ser “ la juventud esta en peligro”.

No hay ninguna evidencia que la baja de edad de imputabilidad pueda mejorar la seguridad, la realidad concreta nos indica que mayor represión no es la salida, tengamos en cuenta que una de las figuras delincuenciales más afectatorias para la gente es el robo con armas. Desde la dictadura de Onganía (1968) se ha aumentado la pena mínima 60 veces. Antes era un mes y ahora es 5 años. Sin embargo, jamás se disminuyó el delito de robo calificado, las estadísticas son claras.

Bajar la edad de imputabilidad no es la solución. Pese a las imágenes y los datos que salieron a difundir los medios masivos; el60% de los menores de edad aprehendidos en la provincia de Buenos Aires - 5.351 durante los primeros cinco meses del año – son mayores de 16 años; y aún así están lejos de alcanzar a la cantidad de adultos detenidos - 79.575 en el mismo período- .El sistema actual en materia penal juvenil esta regido por un decreto ley dictado durante la última dictadura militar, nro 22278, el cual es inconstitucional y contraría todos los pactos de Derechos Humanos firmados por nuestro país en esta materia, dado que habilita la privación de la libertad de niños por el sólo hecho de su condición social.

La situación de los menores es el reflejo de un sistema en decadencia, que genera exclusión y pobreza, que arroja a la drogodependencia a miles de miles de jóvenes en la provincia, que según el gobernador anterior (Felipe Sola) 600.000 pibes están sumergidos en este flagelo siendo sus vidas arrasadas por el uso del paco, y por situaciones de abuso y maltrato a las que frecuentemente son expuestos -de modo perverso- por algunos adultos., que se pierde cada día mas la perspectiva de futuro, que no hay trabajo, ni lugares de recreación, que la educación es un privilegio y no un derecho, etc,etc,etc.

Todo esto y mas, es claro indicio de que estamos ante una problemática social, que como es sabido, se debe resolver con políticas concretas que apunten a dar respuesta en vías de solución intentando, no la estupidez de bajar la imputabilidad atacando la sintomatología y de esta forma desentenderse de que la grave situación en la que esta sumida la juventud bonaerense, es fruto de años de sometimiento y dominio neoliberal.

Hoy, el Sr. Gobernador, más que poner énfasis en bajar la edad de imputabilidad, tendría que aplicar enérgicamente una política de asignación universal para todas las personas menores de 18 años; e instrumentar estrategias de intervención social tendientes a erradicar la desigualdad social en todo el territorio provincial.

Por todo lo expresado, los/las jóvenes comunistas decimos que para abordar de manera coherente la problemática de la inseguridad en la provincia de Buenos Aires, se debe avanzar en distribuir la riqueza con mayor equidad, para que de esta manera se garantice mas y mejor trabajo a todos los/las bonaerenses. Que es menester multiplicar los presupuestos de salud, desarrollo social y educación para garantizar la inclusión con políticas participativas.

Los jóvenes comunistas exigimos al Gobernador de la Provincia de Buenos Aires, que se implementen las leyes de promoción y protección de los niños y niñas, adolescentes y jóvenes, como lo indican las leyes provinciales Nro 13298 y 13634.



Federación Juvenil Comunista Provincia de Buenos Aires
Federacion Juvenil Comunista Merlo

martes, 9 de diciembre de 2008

Se inauguró la oficina de la Liga de Merlo

En un acto verdaderamente conmovedor, la Liga Argentina por los Derechos del Hombre, filial Merlo, inauguró el espacio físico desde donde continuará su labor de casi seis meses en la zona. La Liga funciona desde el lunes 8 en el Centro Cultural "Estación Utopía" Balbastro y Blanco Encalada en el Barrio El Pericón de Merlo que tiempo atrás fuera una Capilla y fue cedida en comodato para tal fin por el Obispado local para las organizaciones populares; la oficina de la Liga se encuentra en una de las habitaciones de lo que fuera la Casa Parroquial y será la primera sede de un organismo de derechos humanos en una localidad donde, como dijeran los disertantes locales, las huellas y continuidades del terrorismo de estado son evidentes.
En el panel participaron los compañeros de la C.T.A. regional Moreno/Merlo, representados por la compañera Marcela Escobar de Suteba Merlo, el padre Juan Carlos (quien fuera convencional constituyente en Misiones por la lista que encabezara el Obispo Piña), los compañeros Alfredo Grande y Graciela Rosenblum por la Liga Nacional y la compañera Soledad, referente de la filial Merlo de la Liga. El Padre Raúl Vila, impulsor del Centro Cultural, estuvo presente en el acto.
La importancia de la memoria histórica y de no quedarse sólo en ella, el drama del hambre y el gatillo fácil en la vida cotidiana de esas barriadas, tan lejos del brillo for export de Puerto Madero y emprendimientos similares, el valor de la unidad entre cristianos y luchadores revolucionarios y de la unidad popular en el plano de la disputa política, la trayectoria de la Liga (que se encarnaba en la presencia de Floreal e Iris Avellaneda, el compañero Gambero de Merlo y Ernesto de Marco, sobreviviente de la Esma) y los desafíos actuales circularon por la mesa de debates en un clima de fraternidad que augura buen futuro a la apuesta de la Liga por la unidad popular como camino para defender los derechos de quienes casi nada tienen.
El secretario nacional de la Liga, José Schulman, valoró altamente el paso dado y consideró que consistitúa un salto de calidad en la pelea por llevar la lucha por los derechos humanos al interior profundo del sujeto social agredido por el capitalismo y en el camino de construir unidad rompiendo dogmas propios y ajenos, colocando el valor de la vida por encima de los esquemas y prejuicios.. Los cristianos de compromiso popular y nosotros coincidimos en algo más profundo que uno u otro desencuentro, ambos respetamos la dignidad humana y luchamos por convertirla en el valor fundamental de la nueva sociedad que está pariendo en América Latina.
Federacion Juvenil Comunista Merlo

miércoles, 3 de diciembre de 2008

La crisis es superior a la de 1929 y exige unidad

(Especial PC do B-Entrevista André Cintra, con foto de Mauricio Morais)

Adiferencia de lo que sostiene el presidente de Francia, Nicolás Sarkozy, el colapso neoliberal no es sólo “la crisis de una variable del capitalismo”. Fue lo que afirmó el secretario general del Partido Comunista de Argentina, Patricio Echegaray, en una de las primeras intervenciones del 10º Encuentro Internacional de Partidos Comunistas y Obreros.
El evento, que acontece por primera vez en América Latina, comenzó en San Pablo (SP), en la mañana del viernes 21 de noviembre.
Según Echegaray, el capitalismo enfrenta, “una crisis de sus propios paradigmas”, cuyos efectos son superiores a los de la crisis de 1929. Es una situación prácticamente inédita.
Además de los visibles impactos económicos; como la recesión, la amenaza inflacionaria y el desempleo, hay problemas también en las áreas energética, ambiental, alimentar, militar, entre otras.
“En verdad, es la expresión de una única crisis, la crisis de la civilización burguesa”, declaró el dirigente argentino. Echegaray recordó que casi 20 años pasaron desde la caída de la Unión Soviética y del bloque socialista.
Solamente ahora, sin embargo, las tesis del “fin de la Historia” y del ocaso de las ideologías y del socialismo se muestran vaciadas e inútiles a los ojos de todos. “La crisis actual es una nueva etapa histórica y abre, una vez más, el debate sobre la necesidad del socialismo como alternativa a la sociedad”.
En la opinión del PC de Argentina, esa crisis no es mortal para el capitalismo, ni tampoco pasajera. En un escenario de decadencia “profunda”, los trabajadores y el pueblo pobre de todo el mundo todo deben ser los más alcanzados, sea directamente por la crisis, sea enseguida delante de las soluciones propuestas por el sistema.
“Rosa Luxemburgo (líder histórica del Partido Comunista de Alemania), ya decía que la barbarie es una de las salidas que los capitalistas presentan en medio a la crisis”, sostuvo.
América Latina
Las luchas por transformaciones de carácter progresista y revolucionario encuentran un suelo especialmente fecundo en América Latina. Las consecutivas victorias de candidatos de izquierda han marcado, en los últimos diez años, las elecciones presidenciales de diversos países de la región. “No podemos negar que el continente latinoamericano se convirtió en baluarte de resistencia y enfrentamiento al imperialismo”, refuerza Patricio Echegaray.
“Es un momento histórico de tendencias revolucionarias positivas”, añade el líder argentino.
Además de la casi cincuentenaria Revolución Cubana (1959), América Latina vive una serie de experiencias por el fin de la explotación que hace siglos oprime el continente. Al mismo tiempo, emergen fuerzas conservadores “de configuración regional”, de inspiración “ultraderechista y fascista (como en Bolivia), violenta y vil (caso de Argentina)”.
Esa derecha argentina se articula a partir de la capital Buenos Aires, con el estímulo cada vez menos explícito de la embajada de Estados Unidos y de el alta cúpula de la Iglesia Católica, que ejercen presión por medidas antipopulares.
Echegaray destaca que los comunistas argentinos siguen combatiendo a la derecha. El PCA lucha aún por una política que de más impulso a la integración latinoamericana, en el rumbo del socialismo. “Es hora de una fuerte ofensiva política e ideológica, en que necesitamos ser consecuentes”, propone el dirigente comunista. “Estamos definitivamente en una época de esperanza”.

martes, 2 de diciembre de 2008

Marcha juvenil en Santiago de CubaTexto y Foto: Sergio Martínez MartínezCorresponsal de Rebelde 28 de Noviembre de 2008, 10:15 a.m.

Santiago de Cuba.- Los jóvenes universitarios santiagueros tomaron las principales arterias en todas las ciudades y poblados de este montañoso territorio, en una patriótica marcha como homenaje de recordación al aniversario 137 del fusilamiento de los 8 estudiantes de medicina por el colonialismo español.
Hasta el polígono del antiguo Cuartel Moncada, hoy Ciudad Escolar 26 de Julio, llegaba la compacta masa juvenil, protagonizando un acto de reafirmación revolucionaria, en donde intervenía Ariannis Machado, Presidenta Provincial de la Federación Estudiantil Universitaria (FEU). La dirigente juvenil puntualizaba el compromiso de la nueva generación estudiantil con la Revolución, ahora más que nunca ante las cinco décadas del glorioso Primero de Enero de 1959, cuando se estará festejando en toda Cuba el Triunfo Revolucionario protagonizado por el Ejército Rebelde con el máximo líder Fidel Castro al frente.
Significó igualmente que la juventud cubana no descansará en su lucha por la liberación de nuestros cinco hermanos presos injustamente en los Estados Unidos por combatir el terrorismo, precisando además que junto al estudio como su principal deber, prepararse para la defensa y apoyar la producción de alimentos, están entre las prioridades.
El miembro del Buró Político del Comité Central del Partido Comunista de Cuba y su Primer Secretario en la provincia, Misael Enamorado, junto al Presidente del Gobierno Rolando Yero, y otros dirigentes, acompañaron todo el tiempo a los jóvenes santiagueros, durante la marcha y el acto, antecedido todo esto por la entrega de la condición de Colectivo Moral, al Instituto Superior de Ciencias Médicas de Santiago de Cuba.
Cada año cuando llega el 27 de noviembre, la juventud en la Isla realiza actos de recordación en memoria de los 8 estudiantes de primer año de medicina de la Universidad de la Habana, asesinados por el colonialismo español, en fecha similar pero de 1871, hecho que se inscribe como una de las páginas más bochornosas perpetrada por la metrópoli ibérica contra la nación.

Federacion Juvenil Comunista Merlo

miércoles, 19 de noviembre de 2008


Federacion Juvenil Comunista
Merlo

martes, 18 de noviembre de 2008

Federacion Juvenil Comunista merlo

Reflexiones del Camarada Fidel:

LA REUNIÓN DE WASHINGTON
Fidel Castro Ruz 2008-11-14 Algunos de los gobiernos que nos apoyan, a juzgar por declaraciones recientes, no dejan de incluir en las mismas que lo hacen para facilitar la transición en Cuba। ¿Transición hacia dónde? Hacia el capitalismo, único sistema en el que religiosamente creen. Ni una sola palabra expresan para reconocer el mérito de un pueblo que, sometido a casi medio siglo de crueles sanciones económicas y agresiones, defendió una causa revolucionaria que, unida a su moral y patriotismo, le dio fuerzas para resistir.También olvidan que, después de las vidas ofrendadas y tanto sacrificio defendiendo la soberanía y la justicia, no se le puede ofrecer a Cuba en la otra orilla el capitalismo. Le hacen guiños a Estados Unidos, soñando que los ayudará a resolver sus propios problemas económicos inyectándoles sumas fabulosas de monedas de papel a sus tambaleantes economías, que sostienen el intercambio desigual y abusivo con los países emergentes.Sólo de esta forma pueden garantizarse las ganancias multimillonarias de Wall Street y los bancos de Estados Unidos. Los recursos naturales no renovables del planeta y la ecología ni siquiera se mencionan. No se demanda el cese de la carrera armamentista y la prohibición del uso posible y probable de armas de exterminio masivo.Ninguno de los que participarán en la reunión, convocada precipitadamente por el actual Presidente de Estados Unidos, ha dicho una palabra sobre la ausencia de más de 150 Estados con iguales o peores problemas, que no tendrán derecho a decir una palabra sobre el orden financiero internacional, como propuso el Presidente pro tempore de la Asamblea General de las Naciones Unidas, Miguel D'Escoto, entre ellos la mayor parte de los países de América Latina, el Caribe, África, Asia y Oceanía.Mañana se inicia la reunión del G‑20 en Washington. Bush está de plácemes. Proclama que de la reunión espera un nuevo orden financiero internacional. Las instituciones creadas por Bretton Woods deben ser más transparentes, responsables y efectivas. Es lo único que admitiría. Para señalar la prosperidad de Cuba en el pasado, habló de que una vez estuvo sembrada de campos de caña de azúcar. No dijo, por cierto, que se cortaba a mano y el imperio nos arrebató la cuota establecida durante más de medio siglo, cuando la palabra socialismo no se había pronunciado todavía en nuestro país, aunque sí las de ¡Patria o Muerte!Muchos sueñan que, con un simple cambio de mando en la jefatura del imperio, este sería más tolerante y menos belicoso. El desprecio por su actual gobernante conduce a ilusiones del probable cambio del sistema.No se conoce todavía el pensamiento más íntimo del ciudadano que tomará el timón sobre el tema. Sería sumamente ingenuo creer que las buenas intenciones de una persona inteligente podrían cambiar lo que siglos de intereses y egoísmo han creado. La historia humana demuestra otra cosa.Observemos con atención lo que dice cada cual en esa importante reunión financiera. Las noticias lloverán. Estaremos todos un poco mejor informados. FIDEL CASTRO RUZ

lunes, 17 de noviembre de 2008


Ahora, la pelea por el control de los fondos
Distintas organizaciones sociales, políticas y sindicales, convergieron el jueves 6 de noviembre en la plaza del Congreso, para apoyar la aprobación del proyecto de Ley enviado por el Ejecutivo por el que se prevé la reestatización del sistema jubilatorio.
Entre ellas, se destacó una nutrida columna del PC encabezada por su secretario General Patricio Echegaray, que marchó con la consigna general y por “un aumento inmediato a los jubilados, por el 82 por ciento móvil”, y “contra la precariedad laboral y la evasión fiscal”.

Se trata de una posición histórica del PC, pero también de otras organizaciones, entre ellas, la CTA que también dijo presente bajo la consigna de “terminar con la estafa de las Afjp” y emitió una declaración en la que recuerda que desde su fundación, la Central “defendió un sistema de seguridad social público de reparto y cuestionó, por todos los medios, la privatización del sistema provisional”, por lo que “apoya la eliminación del sistema de capitalización y su reemplazo por un régimen de reparto”.
Entre otros dirigentes de distintas fuerzas del campo popular, se dieron cita los integrantes de la Federación de Trabajadores Jubilados y Pensionados y su titular, Elías Moure; el secretario general de la CTA Hugo Yasky, Pablo Micheli, Hugo Cachorro Godoy, Víctor De Gennaro, Juan Carlos Giuliani, Adolfo Aguirre, Víctor Mendibil, Victorio Paulón, Horacio Fernández, Daniel Jorajuría, Francisco Nenna, Daniel Barragán, Gustavo Rollandi, Stella Maldonado, Fabio Basteiro, Roberto Baradel, Carlos Chile, Cecilia Martínez, José Chapu Urreli, Norberto Gonzalo, Edgardo Llano y el intendente de Morón Martín Sabatella.
También estuvieron presentes columnas del MTL, ATE, Ctera, Suteba, el Frente Transversal Nacional y Popular, el Movimiento Barrial Bonaerense, del Movimiento de Unidad Clasista, de Patria Grande, de la Agrupación Envar El Kadri y del Movimiento Evita.
Medida estructural
Tras la marcha, Urrelli indicó que la estatización de los fondos de las jubilaciones “es una medida estructural muy profunda, en la que el gobierno avanza justo en el momento en el que tiene lugar una situación de crisis muy importante en la esfera del capitalismo”, por lo que “tiene repercusión en las propias empresas, incluyendo las Afjp, que lamentablemente se beneficiaron durante todos estos años cobrando intereses y comisiones, en lo que en verdad fue una verdadera estafa para con los trabajadores y todo el conjunto de nuestro pueblo”.Asimismo, aseveró que se trata de una medida de fondo sumamente importante, pero “sería muchos más importante si logramos que la propia ley contenga definiciones acerca de como se van a controlar los fondos, quienes serán estos controladores, que por supuesto deben ser los propios jubilados, los trabajadores, los usuarios y también el Estado”.Y recalcó que “los fondos son suficientes como para poder lograr que se otorgue el 82 por ciento móvil para todos los jubilados”, algo que, recordó, “desde hace muchos años vienen reclamando los compañeros jubilados en sus marchas de cada miércoles ante el Congreso”.
Derecha devaluada
A veces, la derecha hace gala de su astucia, se disfraza de gestión y gana elecciones, como en la Ciudad de Buenos Aires. Otras, por suerte, la derecha es decididamente impresentable. Capaz de unirse para defender los resabios más perversos del menemismo, como las AFJP que enriquecen a sus accionistas y saquean a los futuros jubilados. El miércoles 5 de noviembre, unas cinco mil personas se congregaron frente al Congreso para protestar por la decisión del gobierno de eliminar el sistema privado de jubilaciones. En realidad, se reunieron para aprovechar el contexto y acumular de cara las elecciones del año próximo; lo mismo que hicieron durante el lock out agrario, aunque ahora con muchos menos asistentes. Estuvieron los titulares de entidades del campo, dirigentes macristas, radicales y de Elisa Carrió, y el resurgido Juan Carlos Blumberg. Alfredo De Angeli, que contradijo la orden de la Federación Agraria de no asistir al acto, les avisó a las cinco mil personas presentes que la patria está en juego.
A diferencia de las marchas contra la Resolución 125, esta vez, la Federación Agraria no asistió de la mano de sus nuevos amigos, los ruralistas poderosos. Hubiera sido demasiado: la organización ha estado históricamente a favor del manejo estatal de los fondos jubilatorios. Alfredo De Angeli, titular de la sección Entre Ríos de la FAA, asistió “como ciudadano”, aunque se subió al estrado y arengó a la tropa contra el matrimonio Kirchner. “No están en peligro nuestro ahorros, sino la patria”, aseguró el Torito, aunque no quedó claro si quienes van a defender la patria son las AFJP que cobraban un tercio del aporte a sus afiliados como comisión por hacerles perder plata. El “Melli” también pronunció una de esas frases que, si hubiera sido dicha por alguien con mala prensa hubiera desatado un acatarata de críticas, pero que en boca del mimado entrerriano pasan por simpaticonas. Le advirtió a los diputados que votaran a favor del proyecto: “No van a poder volver a su pueblo y se van a arrepentir. Me dan pena sus hijos, que no se van a poder pasear por la calle”, dijo.
Sergio Bergman, principal orador, pidió una nueva revolución de mayo y la independencia, no de España, sino “de nosotros mismos”. El rabino le dio una vuelta de tuerca a la culpa judeocristiana. Y dejó fascinados a los concurrentes, en general de clase media alta, y alrededor de cinco mil, aunque el locutor anunció un pomposo veinticinco mil. Además, cuestionó a Ecuador, Bolivia y Venezuela, que “viven en una dictadura”, y aseguró: “No estamos en un frente opositor, sino en un frente para la patria”. Otra vez, un curioso uso de la patria: para oponerse a una nacionalización de recursos. Desprolija, cuestionable, a las apuradas, pero no por eso menos justa.
Que Bergman haya sido el centro de atención es significativo: el religioso está cada día más cerca de la Coalición Cívica de Elisa Carrió, y los rumores indican que le ofrecerán ser candidato a diputado. Alguna vez dio un discurso en una de las marchas de Blumberg, en la que cantó “seguridad” en vez de “libertad” en el himno nacional, e insistió con que la lucha contra los delincuentes no es de izquierda ni derecha, el clásico discurso de... la derecha. Asistió también a las marchas del campo y a la que pidió seguridad en San Isidro, hace dos domingos. Además, integra la ONG PensAR, que nutre de cuadros políticos al PRO y tiene ex represores entre sus filas. Evidentemente, el hombre sabe en qué espacios acumular políticamente para su probable candidatura. Frente al Congreso se presentó también el curioso “Movimiento Patriótico Nacional Previsional”, que difunde sus comunicados a través del periódico fascista Tiempo Militar. Todo el arco de la derecha a pleno, como en los tiempos del lock out agrario, pero en versión devaluada. Y cantando, con un alto grado de cinismo teniendo en cuenta que algunos de sus asistentes apoyaron la dictadura militar: “Se va a acabar, se va a acabar, la dictadura de los K”.

martes, 21 de octubre de 2008

COMUNICADO DE PRENSA

El martes 14 de octubre a las 10.30 hs. en las escalinata del Palacio de Tribunales, sito en Talcahuano 550, los abajo firmantes convocamos a una conferencia de prensa para informar y denunciar la situación de los seis dirigentes campesinos paraguayos en huelga de hambre desde el 15 de agosto, en la cárcel de Marcos Paz.

Agustín Acosta González, Roque Rodríguez Torales, Basiliano Cardozo Jiménez, Gustavo Lezcano Espínola, Arístides Luciano Vera, Simeón Bordón Salinas, fueron detenidos en mayo del 2006, cuando solicitaban al Gobierno Argentino su Refugio Político, el cual fue rechazado el viernes 10 de Octubre por el Poder Ejecutivo a través del Ministro del Interior, Florencio Randazzo.

ADOLFO PEREZ ESQUIVEL, PREMIO NOBEL DE LA PAZ
LIGA ARGENTINA POR LOS DERECHOS DEL HOMBRE
ALBA LANZILLOTO
NORA CORTIÑAS Y ELIA ESPEN INTEGRANTES DE MADRES DE PLAZA DE MAYO, LÍNEA FUNDADORA
COORDINADORA POR LA LIBERTAD DE LOS PRESOS POLITICOS
FIDELA
ASOCIACION DE EX DETENIDOS DESAPARECIDOS
EATIP
LIBERPUEBLO
MOVIMIENTO TERRITORIAL LIBERACION
CENTRAL DE TRABAJADORES DE LA ARGENTINA
SECRETARÍA DE DD.HH. DE LA CTA.
CTA CAPITAL
MOVIMIENTO LIBRES DEL SUR
COMISION DE DD.HH. DE PARAGUAYOS RESIDENTES EN BS. AS.
PAÑUELOS EN REBELDIA
PARTIDO COMUNISTA
MOV. 26 DE JUNIO
MOV. PATRIOTICO REVOLUCIONARIO QUEBRACHO
PATRICIO ECHEGARAY, SECRETARIO GENERAL DEL P. COMUNISTA
HUGO YASKY, SECRETARIO GENERAL DE LA C.T.A.
ARIEL BASTEIRO, LEGISLADOR NACIONAL
PATRICIA WALSH, LEGISLADORA DE LA CIUDAD AUTONOMA DE BUENOS AIRES
LUIS D ´ELIA, PRESIDENTE DE LA FEDERACION DE TIERRA Y VIVIENDA
INSTITUTO DE RELACIONES ECUMÈNICAS
VÍCTOR DE GENNARO, RICARDO PEIDRÓO, FABIO BASTEIRO, HUGO CACHORRO GODOY,. ADOLFO TITO AGUIRRE, ALEJANDRA ANDIMA, CHAPU URRELI Y CARLOS CHILE DE LA CENTRAL DE TRABAJADORES DE LA ARGENTINA

viernes, 17 de octubre de 2008

El Negrito Avellaneda

El de Floreal 'Negrito' Avellaneda es un caso paradigmático que llegó al Juicio a los comandantes de la dictadura genocida y todavía hoy sobrecoge de horror: un adolescente de catorce años al momento de la captura y de quince cuando su cadáver, empalado y arrojado a las aguas del Río de la Plata, fue recogido en la orilla uruguaya e identificado. Nacido en la ciudad de Rosario, el 14 de abril de 1961, desde muy chico militó en la Federación Juvenil Comunista, en el distrito de Vicente López (norte del Gran Buenos Aires). En la madrugada del 15 de abril de 1976, aproximadamente ocho vehículos, en su mayoría Ford Falcon, rodearon la casa de la familia Avellaneda. Los encargados del allanamiento, todos ellos disfrazados, ametrallaron la puerta de entrada y arrancaron el cable del teléfono. El procedimiento tenía por objeto detener al padre del Negrito, pero al no encontrarlo, tomaron al chico como rehén, junto a su madre, Iris. El papá del 'Negrito' relató: "En 1976 los militares vinieron casa a buscarme a mí y como no me encontraron se llevaron al Negrito y a mi compañera Iris; ambos fueron terriblemente torturados, y mi hijo apareció en la aguas del Río de la Plata, en mayo de ese año, con marcas de haber sido salvajemente torturado". Don Floreal destacó el hecho de que a pesar de las torturas que le infligieron en la comisaría de Villa Martelli adonde lo llevaron, el 'Negrito' no delató a ningún compañero, a pesar de que conocía muchos domicilios y cada una de las actividades de los comunistas del lugar: "Mi hijo ya tenía su educación y una gran valentía, lo mataron, pero no delató a ningún compañero, por eso para nosotros, los padres, es un ejemplo". La FJC de Vicente López, cuyo lugar de reunión lleva el nombre de este adolescente detenido, torturado y ejecutado por el Terrorismo de Estado, lo recuerda este 19 de abril con un acto en la plaza frente a la escuela donde estudiaba, en el barrio de Munro. Al inaugurarse el centro cultural, a fines del año pasado, la madre del Negrito, destacó la apertura del local que lleva el nombre de su hijo como parte "de la lucha para mantener viva la memoria de los compañeros del Partido y de la Fede".


INFORMACION SOBRE LA CAUSA

Iris, la mamá del Negrito, luego de siete años de su secuestro y el de su hijo, presenta la primer querella. En la misma ella decía: “ Soy una modesta militante de un partido político y como tal y como ciudadana creo firmemente en la necesidad de asegurar la vigencia de los derecho y garantías y la estabilidad institucional, como sustento de la soberanía popular, y como uno de los pilares para consumar los cambios económicos y sociales que necesita el país.” (…) ”Mi hijo era militante de la Juventud del Partido Comunista. ¿Cómo puede explicarse su muerte?…Mi única explicación es que se negó a denunciar a sus compañeros y amigos. Por eso no puedo menos que rendirle junto con mi esposo, al terminar esta presentación, un sentido y emocionado homenaje, que hago extensivo, a todos los que como él enfrentaron la barbarie, y es por ello, fundamentalmente por ello, que pido y exijo VERDAD Y JUSTICIA….”


RESUMEN DE LOS HECHOS:


En la madrugada del 15 de abril de 1976, aproximadamente a la 1:30 hs, se produjo el allanamiento. Ocho vehículos, en su mayoría Ford Falcon, rodearon la casa y ametrallaron la puerta de entrada. Disfrazados con pelucas, barbas y medias que cubrían sus rostros, irrumpieron en el hogar de forma increíblemente violenta y arrancaron el cable del teléfono. Luego de revisar toda la casa se llevaron todo el dinero que tenían (los sueldos completos de los padres del Negrito) y gran cantidad de libros de la biblioteca. En el acta respectiva que obra en esta causa, consta textualmente, que el objetivo del procedimiento era detener a Floreal Avellaneda, padre del Negrito, perteneciente al Partido Comunista, sindicado como “combatiente”, pero buscándolo a él detienen a su esposa. Esta acta aparece suscrita por el “Jefe Militar que produce la detención”: Tte. Cnel. AREVALO, firmando como testigos presenciales el Capitán FRAGNI y el Tte. 1ro. HABSICH. En la misma no se hace constar la aprehensión de Floreal Edgardo Avellaneda, probada plenamente.Introdujeron juntos al Negrito, de sólo 14 años, y a su mamá en el asiento trasero del mismo auto. Así llegaron a su destino, la Comisaría de Villa Martelli, donde los separaron. Iris, la madre del Negrito, cuenta que escuchaba una música y los gritos de una persona a la que estaban torturando. Aparte, oía la característica tos de su hijo que estaba en un lugar próximo, a la cual ella contestaba de la misma manera tratando de hacerle saber que lo acompañaba.Iris fue llevada a otro recinto en donde volvieron a poner la música que ya había oído, y comenzaron a interrogarla sobre el paradero de su esposo. Se le hizo bajar el vaquero y levantar la ropa, comenzaron a echarle agua y a picanearla en los pechos, órganos genitales, axilas, pies y partes del cuello. La sesión de tortura duró largo tiempo, la desatan, la llevan a otra habitación y casi de inmediato oye la voz de su hijo cerca que desesperadamente la suplicó: “deciles mami, que papá se escapó…”. Luego volvió el silencio, hasta que de nuevo comenzó a oir la música anterior y los gritos de dolor del Negrito, su hijo, sometido a la tortura.Nunca más se encontraron. Iris fue trasladada a la Cárcel de Olmos, donde permaneció detenida ilegalmente durante dos años y medio.Se recurrió a la Liga Argentina por los Derechos del Hombre, a la Iglesia y a otras instituciones para obtener la libertad de Iris y averiguar el paradero e su hijo, Floreal “el Negrito” Avellaneda, sin resultado alguno.El 16 de mayo de 1976, aparece una noticia periodística (Diario “Última Hora”), en el cual, mediante un comunicado oficial de la Prefectura Nacional Naval, se informa que de la aparición de 8 cadáveres en las costas del Uruguay. Uno de los cuerpos tenía un tatuaje en forma de corazón con las iniciales “F” y “A”. Era el Negrito.Se hizo cargo de las acciones legales presentadas el Dr. Julio José Viaggio. Iris a raíz de las gestiones judiciales y extrajudiciales realizadas, recuperó su libertad el 13 de julio de 1978.El Negrito fue encontrado sin vida, en las situaciones ya mencionadas, el 14 de mayo de 1976 en las costas de la República del Uruguay.


RESUMEN DE NUESTRAS ACCIONES:


Desde la Federación Juvenil Comunista se designó al Secretario Gral de la misma, Alejandro Forni y a Rosario Cortés, responsables Nacional de Derechos Humanos de la FJC y, como representantes para asumir el rol de querellantes en la causa de nuestro compañero desaparecido: Floreal Avellaneda.Se presentaron presentandose al pedido de ser tenidos en cuenta como querellantes, en los tribunal de San Martín, lugar donde se encuentra la primer querella presentada por la mamá del Negrito.El art. 82 del Código Penal de la República Argentina, sólo permite presentarse como querellantes a las víctimas o familiares directos, ya que son los únicos a quienes considera como víctimas por los daños sufridos. Desde la FJC y el Partido Comunista fuimos a quebrar el Código Penal, asumiéndonos como víctimas de la dictadura militar, entendiendo que la desaparición, asesinato y torturas de nuestros compañeros/as implican para nuestra organización un daño irreparable.El Juez de San Martín, Alberto Suares Araujo, nos negó el carácter de querellantes. Sus razones: “…las razones expuestas por los presentantes (la pertenencia de Floreal a la organización, el carácter anticomunista declarado de la dictadura..), no acarrean un perjuicio directo y real para la organización que representan…”, el juez dice que un partido político no puede tener como objetivo la defensa de los DDHH, agrega: “…distinta es la finalidad de los partidos políticos…”.Ante esta decisión hemos recibido la adhesión de más de 120 organismo y personalidades que actúan dentro del movimiento de DDHH.Finalmente el día jueves 17 de noviembre aceptaron que la Federación Juvenil Comunista se presente como querellante en la causa que investiga el asesinato de nuestro compañero.Anteriormente, se han presentados como querellantes organizaciones sociales y populares (Central de Trabajadores Argentinos, gremio de docentes y no docentes de la Universidad de La Plata, etc.), pero es la primera vez en la historia de nuestro país que se acepta a un partido político en ese rol. La justicia Argentina reconoce entonces que el Partido Comunista y la Federación Juvenil Comunista son víctimas de la dictadura militar, que la desaparición de Floreal Avellaneda es consecuencia de su carácter de militante de la FJC y que su asesinato, al no delatar a sus compañeros/as, fue producido por ser comunista.

miércoles, 8 de octubre de 2008


A 41 AÑOS DE SU CAIDA DE COMBATE


Una carta del che a sus hijos y alguna reflexion que tal vez represeta un poco lo que fue y es el Comandante Che Guevara.

Desde Merlo decimos con un solo grito
Comandante Che Guevara

HASTA LA VICTORIA SIEMPRE!!!





A mis hijos
Queridos Hildita, Aleidita, Camilo, Celia y Ernesto:
Si alguna vez tienen que leer esta carta, será porque yo no esté entre Uds.
Casi no se acordarán de mi y los más chiquitos no recordarán nada.
Su padre ha sido un hombre que actúa como piensa y, seguro, ha sido leal a sus convicciones.
Crezcan como buenos revolucionarios. Estudien mucho para poder dominar la técnica que permite dominar la naturaleza. Acuérdense que la revolución es lo importante y que cada uno de nosotros, solo, no vale nada. Sobre todo, sean siempre capaces de sentir en lo más hondo cualquier injusticia cometida contra cualquiera en cualquier parte del mundo. Es la cualidad más linda de un revolucionario.
Hasta siempre hijitos, espero verlos todavía. Un beso grandote y un gran abrazo de
Papá
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He nacido en la Argentina; no es un secreto para nadie. Soy cubano y también soy argentino y, si no se ofenden las ilustrísimas señorías de Latinoamérica, me siento tan patriota de Latinoamérica, de cualquier país de Latinoamérica, como el que más y, en el momento en que fuera necesario, estaría dispuesto a entregar mi vida por la liberación de cualquiera de los países de Latinoamérica, sin pedirle nada a nadie, sin exigir nada, sin explotar a nadie.

jueves, 2 de octubre de 2008


Marcha del Frente juvenil por la distribución de la riqueza
Documento convocante


Hoy organizaciones juveniles que nos encontramos en la lucha por la distribución de la riqueza nos constituimos como espacio y nos movilizamos para gestionar, peticionar y exigir los legítimos derechos de la juventud argentina.

Somos jóvenes que compartimos los sueños, las esperanzas e inclusive las oportunidades reales de la distribución de la riqueza como instrumento para la construcción una nueva sociedad.

Este proyecto no se construye solo con palabras bonitas, sino que reclama acciones y protagonismo de la juventud; participación popular comprometida en lograr los cambios que no solo necesita nuestro país sino que es parte de la larga lucha de nuestro continente. Lucha que encuentra horizontes exitosos y demuestran lo posible y acertado de este camino.

Así lo demuestra, ya no solamente la Cuba revolucionaria que aguanto todos los embates posibles del imperialismo yanqui, sino que se suman cada ves con mas decisión los procesos abiertos en el continente. La Venezuela Bolivariana del comandante Hugo Chávez avanza con la firmeza de un pueblo que no teme labrar su propio camino, y que día a día afianza las ideas socialistas del siglo XXI. El gran éxito en la constituyente del Ecuador afirma el cambio que este pueblo eligió recorrer con Correa al frente. Avanzan Nicaragua y Honduras y se suma al camino de la emancipación el Paraguay con el triunfo del compañero Lugo a la presidencia del país guaraní.

Nuestra América le enseña al mundo lo invencible de las ideas justas y demuestra la fortaleza de los pueblos frente al castillo de cristal que tiembla ante la gigantesca crisis de los EEUU; Crisis que no solo es fianaciera; ya que el derrumbe de los mercados pone en manifiesto lo agotado del modelo neoliberal.

A ellos que pretendían enseñarnos bajo sus recetas como debía funcionar “seriamente” la economía de nuestros países hoy les toca ensayar salvatajes desesperados; Salvataje que demuestra lo inmoral del sistema ya que con una sola porción de los 700.000 millones de dólares con los cuáles pretenden recomponer a los monopolios financieros se podría resolver la crisis alimentaría de todo el mundo.

Sabemos que herido el imperialismo se vuelve más violento y peligroso. Así lo expresa el conflicto en Bolivia donde la injerencia yanqui se manifiesta con dureza contra el gobierno de Evo, desestabilizando y operando directamente para frenar la revolución e intentar continuar con el saqueo haciendo pie en los sectores más rancios y conservadores de la oligarquía.

La misma oligarquía que masacro a 30 campesinos en Pando; tiene el mismo carácter de clase que la oligarquía terrateniente argentina. Que bajo el mecanismo del desabastecimiento y la desestabilización, pretende negar la intervención del estado en la economía para mantener los privilegios y la rentabilidad de los grupos económicos.

En nuestro país bajo la disputa por las retenciones móviles y la renta agraria la oligarquía agrupo a la derecha criolla y a los sectores concentrados en constante trabajo con los monopolios de la comunicación en torno a la disputa ya no solamente por las retenciones a las exportaciones, sino en una clara política que consolide una economía de corte liberal a favor de sus intereses absolutamente opuestos a los de nuestro pueblo.

Luego de la derrota en la disputa por la renta extraordinaria de la tierra, el gobierno nacional eligió recostarse en el PJ y hacer gestos hacia el establishment pagando la deuda al Club de Paris y los fondos buitres. Sostenemos que el camino no es negociar con los grupos concentrados sino profundizar la distribución de la riqueza y por el camino de Aerolíneas Argentinas, avanzar hacia la recuperacion de los hidrocarburos, los ferrocarriles, aplicando retenciones a la renta financiera, reivindicando el derecho del Estado a intervenir en la economía para ser garantes de los intereses de los sectores populares.

Es por esto que los jóvenes estamos en la calle. Como siempre que lo reclamo nuestra historia, para ejercer nuestros derechos, para decir nuestros sueños, para gritar nuestras rebeldías, para parir nuestro futuro. De frente, como hace un año ante los que deben representarnos, pero sobre todo, abrazados a nuestros compañeros a los de hoy y también a los que nos precedieron en la maravillosa lucha por liberar nuestra patria
Estamos comprometidos con profundizar el cambio para lograr una sociedad más justa para todos y todas. De esta convicción y compromiso dependerá que pasemos de ser una voz testimonial a una fuerza transformadora de la realidad.
Tras este objetivo el rol de las juventudes es fundamental y debe ser protagónico, y por eso apelamos a una convocatoria amplia a las juventudes de todas las organizaciones para crear un espacio. donde se debata qué opinión tenemos los jóvenes sobre la realidad, sobre la problemática juvenil, sobre educación, sobre el proyecto de país, sobre todo lo que esté en la agenda de los jóvenes, y teniendo como meta, ser creadores de acciones políticas concretas que nos acerquen un poco más a ese país que aspiramos.


PUNTOS:
La asignación universal por hijo o asignaciones familiares, antes llamadas "salario familiar", es una política pública que creemos necesaria para construir un piso de ingreso para todos los hogares argentinos, en si, es un adicional al salario o ingreso familiar que recibe el trabajador o la trabajadora ocupado/a o desocupado/a. La asignación favorecería a 13.785.922 menores de 18 años del país a mejorar sus condiciones de vida y permitiria la escolaridad de los mismos. La asignación universal no implica que el Estado se desligue de otras obligaciones: la idea es que esté en relación y sirva como complemento de otras políticas sociales (salud, educación, alimentación, etc.). Es parte de la disputa por la distribución de la riqueza, y de la construcción real de una Argentina con criterios de equidad, solidaridad y justicia social.

Un programa de primer empleo, como respuesta a los condicionamientos políticos económicos impuestos como recetas que flexibilizan y precarizan las condiciones laborales de los jóvenes de nuestro país, donde el 60% esta precarizado, el 20% es informal y el 19% es desocupada sobre un total de 3,8 millones de jóvenes de 18 a 25 años. Desde la presentación que hicimos hace ya mas de un año del mismo programa que pretende ampliar la oferta y la formación en el plano laboral juvenil como así también la mejoría de las condiciones salariales y de la forma de contratación, la única respuesta obtenida fue otro programa llamado “mas y mejor empleo” que no resuelve los problemas laborales existenciales de los jóvenes trabajadores, sino mas bien es un paliativo, un parche, como lo fueron los subsidios de Duhalde, donde el joven no tiene cobertura de ningún tipo, un salario mísero y donde se ve claramente el desligamiento de las responsabilidades de la patronal y el estado por mejorar no solo el presente de los jóvenes trabajadores, sino que a su vez condicionan a un oscuro futuro laboral.
Entendemos la necesidad de no seguir esperando y de resolver hoy los problemas de la juventud como así también volvemos a reiterar que estamos en contra de las contrataciones como son las pasantías y los contratos precarios que no solo el empresariado lo ejerce sino que el estado mismo es el primer contratista fraudulento. Esto se ve claramente reflejado en la ausencia de una verdadera libertad y democracia sindical que permita a los jóvenes trabajadores elegir y ejercer sus derechos como productores de una riqueza que día a día se concentra en las mismas manos.
Por la derogación de la ley de educación superior que propone una universidad acorde al proyecto neoliberal proponemos una. Ley de Educación Superior que establezca como objetivo central su función social. y que ponga la producción de conocimiento al servicio del pueblo, que garantice el acceso, la permanencia y el egreso de todos y todas, aumente el presupuesto para educación superior mediante el destino del 3% del PBI. Por la democratización de nuestras Universidades garantizando el gobierno cuatripartito con igual representación de docentes y estudiantes; por la eliminación de la CONEAU y la conformación de un nuevo órgano evaluador sin la injerencia privada y la eliminación completa de todo tipo de arancel amiento tanto para carreras de grado como post grados.
La protección física a los testigos contra los genocidas y la libre difusión de los debates judiciales, permitiendo el ingreso de medio que puedan reproducir o registrar las audiencias donde son juzgados los genocidas violando la condición de oral y publico de los procesos, esto impide a la sociedad toda tomar conocimiento de los aberrantes crímenes por los son juzgados. Contra el gatillo fácil de las fuerzas policiales de la cual son víctimas los jóvenes y contra las condenas y el encarcelar a menores por la portación de drogas.


No venimos a proponer estos puntos, estos derechos, estas necesidades, espontáneamente. No solo somos presente, sino que luchamos por el futuro. Porque somos hijos de esta historia y tenemos memoria, porque venimos a quebrar esa lógica que las clases dominantes quisieron imponer para negar nuestros mártires y nuestras luchas, porque continuamos lo que otros han comenzado, nos sentimos llenos de orgullo al decir que somos los 30.000, que somos nietos de las abuelas e hijos de las madres de plaza de mayo, que somos Víctor Choque, que somos Teresa Rodríguez, que somos Aníbal Verón, que somos el Pocho Lepratti, que somos Maxi y Darío, que somos Carlos Fuentealba y cada uno de los compañeros para siempre presentes en nuestras luchas.



Buenos Aires 3 de Octubre del 2008 Frente Juvenil por la Distribución de la Riqueza.
Juventud de la Central de los Trabajadores de la Republica Argentina, Juventud de Libre del Sur, Juventud del Encuentro por la Democracia y la Equidad y la Federación Juvenil Comunista

martes, 16 de septiembre de 2008

Camarada Marcelo Feito Presente!!!

"Ahora vamos a ver si seremos como el che!"



Aqui con las palabras de una camarada, queremos rendir nuestro homenaje al camarada Marcelo Feito, quien con su ejemplo al igual que nuestro querido comandante che. nos mostraron al dar su vida el gesto mas profundo de amor a la libertad y la independencia de los pueblos de america. Marcelo quien partio a tomar las armas en el salvador en una tarea internacionalista de la Brigada Gral. San Martin, esta hoy mas presente que nunca entre nosotros. Hasta siempre Teniente Marcelo Feito!
por Claudia Korol.

Con esas palabras se despidió de nosotros Marcelo Feito, al partir para El Salvador. "Nosotros", éramos sus compañeros de la "fede", militantes comunistas que queríamos ser consecuentes con ese che redescubierto después de tantas muertes y ocultamientos. "Nosotros", éramos los compañeros de la Brigada del Café, que en Nicaragua, al tiempo de cortar el "rojito", aprendíamos a latinoamericarizar nuestras convicciones y creencias, y a unirnos en una única batalla contra toda forma de dominación.
En Nicaragua, en donde el primer grupo de 120 brigadistas estuvimos en enero y febrero del 85, compartiendo esfuerzos con los jóvenes sandinistas, aprendimos a andar en los surcos, conocimos los esfuerzos de la alfabetización, la encarnizada guerra con la contra, los poemas de Lionel Rugama y el "¡que se rinda tu madre!". También supimos que muchas de nuestras formas de pensar y querer la revolución se volvían chaleco de fuerza contra los sueños. Entendimos que los dogmas pesan más que las mochilas o las bolsas llenas de rojito con que bajábamos del surco.
En Nicaragua conocimos a los jóvenes salvadoreños, que al tiempo que hacían su guerra, compartían con nosotros trabajos solidarios.
Marcelo, militante de la zona norte de la provincia de Buenos Aires fue en otra brigada. Volvió conmovido. Atravesado por el "descubrimiento de América". No dudó cuando se le planteó integrar una brigada de combatientes internacionalistas, que participara en la guerra revolucionaria de El Salvador junto a los compas del Farabundo Martí.
En El Salvador, Marcelo fue conocido como Teniente Rodolfo, y así lo recuerdan los militantes que pelearon codo a codo en Chalatenango, y lo vieron desparramar su amor en La Montañita. Marcelo tenía una hermosa mirada y una sonrisa contagiosa. También podía volverse serio y desafiante, si creía advertir incoherencias entre nuestras palabras y acciones. Quería empujar los cambios, de la manera en que entendíamos en ese momento que era lo más revolucionario, apoyar la iniciativa de la revolución salvadoreña que proclamaba que "si Nicaragua venció, El Salvador vencerá". Ayudar a vencer, fue el esfuerzo en el que Marcelo entregó su vida aquel 16 de septiembre.
"Ahora vamos a ver si seremos como el che", nos recuerda tantas veces desde aquel día. Como el che, quería decir para "nosotros", poner el cuerpo en los sueños, el corazón en las ideas, reivindicar la rebeldía en donde reina el conformismo, desplegar la creatividad para conjurar el reformismo, desafiar a la vida y a la muerte, para que la historia continúe.
Muchas veces soñé con Marcelo y su mirada alegre, con su pregunta inquietante... ¿cómo vamos, compas? Muchas veces me desperté con un nudo de Nicaragua doliendo en la garganta; con la necesidad de recorrer la tierra salvadoreña donde duermen los sueños combatientes; con la urgencia de palabras que a veces nos sobresalta en nuestra argentina rebelión. El 20 de diciembre del 2001, entre el fuego y el humo, vi volar una piedra certera, como los disparos de Marcelo. El pibe que la tiró, que no conoció a Marcelo, tenía en el pecho una remera del Che. Era muy parecido a Marcelo, y también al otro chaval que conocí en Chiapas, aprendiendo y enseñando a escribir la historia. Yo, que no conocía al pibe que tiró la piedra, recordé en su sonrisa orgullosa, un gesto de Marcelo. No creo que me haya entendido cuando festejando el impacto de la piedra, y corriendo de unos gases le dije medio riendo y medio llorando: "ahora vamos a ver si seremos como el che".

viernes, 12 de septiembre de 2008

La pared rasguñada

¿Querés saber lo que pensaba Walsh
en esa mañana de Entre Ríos y San Juan,
apresado por los chacales de la Marina?

¿Acaso te conmueve lo que cruzaba
por los ojos de Cafaratti
cuando Menendez lo fusiló?

¿Te preocupan los niños sin sexo
que la dictadura
aniquiló antes del vuelo?

Mirá esta foto
y entenderás todo

Allí,
en el último escalón del infierno
donde Dios maneja la picana
y todo parece perdido

Allí,
donde la esperanza
quedaba colgada en la reja
sin ventana

Alguien
estampó bajo su nombre
dos letras de una historia

NO
escribió te quiero
ni muero extrañándote

NO
grabó el nombre
de la amada ni el de los niños


Tiró a la mierda
la estética burguesa
y la tradición de siglos

NO
pensó en sus pecados
ni en sus placeres

NO
añoró aquel beso
ni lloró por el atardecer melancólico

Solo puso dos letras bajo su nombre
y resistió

Solo el que tiene confianza en la victoria
cuando todo está perdido
graba P C en una sucia pared clandestina
y sueña que los compañeros la encuentren

maggio puso maggio
y de marco puso p c

Y yo estoy aquí
con esta foto en la mano
llorando sin piedad por mí

porque ahora
no tendré descanso
ni derecho al vino

Solo tendré en mis ojos
los ojos de Walsh en esa esquina
la mirada del Caffa frente al pelotón
y las dos letras en la pared
que me hablan de mi padre
y de ti.


José Ernesto Schulman, a la madrugada del jueves 14 de agosto de 2008

lunes, 1 de septiembre de 2008



Carcel Comun a los GENOCIDAS!

Mártir comunista de la «democracia» argentina

Por José Ernesto Schulman

El crimen fue en Tucumán. En Tafí Viejo puntualmente. Y la historia merecería que todos los que proclaman su compromiso con la democracia (cualquiera fuere la concepción que tengan de ella) rindan en estos días el homenaje que se merece aquel joven tucumano asesinado por los esbirros de Bussi en los inicios de su campaña política, aprovechándose de la impunidad regalada por Alfonsín y el Pejota, que lo llevaría a la segunda gobernación de la provincia (la primera había sido con mandato militar y en pleno apogeo del baño de sangre dictatorial) y al momento de mayor bochorno para la «democracia» argentina: la legitimación de un genocida como gobernante «democrático». Hace un tiempo, y en Tucumán, su amigo Juanjo, me contó detalles de la historia. Fredy era un militante de la Juventud Radical y se había relacionado con la Fede por la común participación en la Coordinadora de Juventudes Políticas. Por entonces Juanjo era de la Fede y lograron un acuerdo conceptual sobre el tema de la deuda externa que Fredy se comprometió a llevar a debate en el seno de su organización, cosa que hizo en la primera oportunidad que tuvo, con la sorpresa de recibir la justificación típica de la «izquierda radical»: es justo lo que dices, pero no se puede dejar de pagar la deuda porque....Allí Fredy conoció en carne propia a donde podía llevar el posibilismo alfonsinista, entonces la «máxima creación intelectual» de los que decían entender los cambios habidos en la Argentina y el mundo. Pero no lo convencieron, no lo quebraron, no lo corrompieron. Fredy decidió que la lucha debía continuar en otro espacio y aceptó la invitación de incorporarse primero a la Liga Argentina por los Derechos del Hombre y luego a la Federación Juvenil Comunista. Y fue entonces, casi justo en esos mismos días, que se supo en Tafí Viejo la noticia de que Bussi llegaría con su campaña electoral hasta la ciudad ferroviaria por excelencia, donde estaban los talleres y donde la tradición de izquierda venía de lejos. Y fue él, precisamente él, quien se rebeló contra el posibilismo de los que decían que no se puede impedir que el fascista general actúe en política y quien más huevo puso en organizar la marcha de las Juventudes Políticas de repudio al fascismo. Y allí fueron los jóvenes comunistas, los de la Liga, los de la Coordinadora, y con ellos Fredy. Cuentan que el padre de Fredy, asustado por los peligros de la confrontación previsible, se acercó a la marcha y le pidió que salga de la columna a lo que Fredy respondió que nunca había estado en lugar tan adecuado y que no saldría de allí. El resto de la historia es conocida: la columna se acercó adonde se montaba la escena para el general, confrontó como pudo y en un momento los matones dispararon contra ella, hiriendo a tres compañeros. Dos se salvaron, pero Fredy agonizó en un sanatorio tucumano hasta noviembre. Como parte de la acción solidaria y de la lucha por enjuiciar a los asesinos, la Liga Argentina por los Derechos Humanos encomendó al doctor Carlos Zamorano, tucumano, ex preso político y radicado en Buenos Aires, que viajara a Tucumán a colaborar con las acciones judiciales y políticas, misión que Zamorano cumplió, como era de esperar. Fue al salir de visitar a Fredy en el sanatorio que el comentario fue inesperado: qué hermoso joven, fue lo único que pudo decir. Hermoso por sus facciones tan armónicas, hermoso por lo valiente, hermoso por lo heroico en el sentido que Julius Fucik le daba al término en su Reportaje al pie del patíbulo: héroes son los que hacen lo que hay que hacer en beneficio de la humanidad, no importa la situación ni los peligros. Hacer lo que hay que hacer. ¿Y por qué cayó sobre los hombros de un joven comunista el hacer lo que se debía, es decir, salir a enfrentar al fascismo? Porque los que tenían los medios para hacerlo sin peligro, los que contaban con la mayoría en el Congreso Nacional y la Legislatura Provincial, los que ejercían la Presidencia de la Nación y la Gobernación de la Provincia no lo hicieron. Conciliaron con el fascismo como habían hecho en 1975 cuando aparecieron los de la Triple A y ellos ordenaron el Operativo Independencia (cuando firmaron los decretos de «aniquilamiento de la subversión»), como hicieron el 24 de marzo y cada vez que se tuvieron que enfrentar de verdad con el núcleo duro del poder y su referencia imperial. Ahora que el bussismo parece terminado, reemplazado casi totalmente por una variante del kirchnerismo, la de Alperovich, conviene recordar que el sistema político tucumano es cómplice de su ascenso, como la rigurosa impunidad que protege a los asesinos de Fredy lo confirma. Si la claudicación de Semana Santa pareciera ser el símbolo más contundente de la defección democrática del progresismo, la muerte de Fredy en combate contra el fascismo en proceso de legitimación democrática debería ser uno de los signos más poderosos de una identidad que ha hecho de la defensa de la democracia uno de sus valores fundantes. Una democracia que se despliegue en las calles y se haga realidad en el protagonismo popular lejos de la miseria del clientelismo y las componendas con el poder maquilladas mediáticamente. Exactamente como lo soñaba Fredy aquel día de agosto tucumano, hace ya veinte años.

Nota publicada en Nuestra Propuesta en 2007 a 20 años del asesinato del Camarada Fredy Rojas, escrita por Por José Ernesto Schulman.

lunes, 25 de agosto de 2008

El traductor Chino del Che


(Por Nyliam Vázquez, de Juventud Rebelde) En el año del aniversario 80 del natalicio del Guerrillero Heroico, Huang Zhiliang recuerda su primer encuentro y otras jornadas de trabajo.

BEIJING.— No puedo negar que Huang Zhiliang es uno de los amigos chinos con quien más me agrada conversar. Está acostumbrado al bombardeo de preguntas. Acompañarlo en su vuelta al pasado permite vivir pasajes ocurridos hace más de 40 años. Entonces, la generación a la que pertenezco ni soñaba habitar nuestra Isla.

Pequeño, con el cabello totalmente blanco, inquieto y a la vez con una mirada llena de paciencia, Huang coloca su carpeta de apuntes sobre la mesa. Frente a nosotros, en uno de los salones de la Embajada cubana en Beijing, una imagen de Fidel en la concentración popular de la que salió la Primera Declaración de La Habana. Esta se convierte en vehículo perfecto para iniciar el viaje.

Huang Zhiliang fue el intérprete de la primera delegación gubernamental de la nación asiática que visitó Cuba, dos meses antes de que la Mayor de las Antillas se convirtiera en el primer país de América Latina en reconocer a la República Popular China. Fueron recibidos por el entonces presidente del Banco Nacional de Cuba, Ernesto Guevara de la Serna.

«El Che fue el primer líder revolucionario cubano al que yo conocí, en julio de 1960. Nos recibió en la escalerilla del avión y esa fue la primera sorpresa. Sabía de Guevara por revistas y periódicos, pero para mí fue un gran honor conocerlo personalmente», dice Huang.

«Nos recibió en calidad de Presidente del Banco Nacional de Cuba, máximo jefe del terreno económico-comercial, y nos atendió durante una semana. Constaté que gozaba de gran prestigio ante el pueblo cubano. En cada acto o visita, la gente lo aclamaba, lo aplaudía, lo llenaba de cariño. Pero él siempre muy modesto, cuando lo halagaban —y en esos días no faltó ocasión— invariablemente decía que todo el mérito era de Fidel. Parecía que nunca tenía palabras suficientes para exaltar al líder de la Revolución Cubana».

Huang quiere seguir un orden lógico, pero los recuerdos lo asaltan. Estudió español en el Instituto de Lenguas Extranjeras de Beijing y desde entonces no ha dejado de usar nuestra lengua. Cada frase logra revivir instantes imperecederos para este amigo chino, quien entonces era un veinteañero y hoy es un joven de 76.

«Me impresionó mucho que, cuando se fue a firmar el documento gubernamental entre ambos países, Guevara solo escribió Che. Nos quedamos atónitos, esperábamos ver su nombre y apellidos, como era costumbre. Se sonrió y nos mostró el billete con su firma emitido por el Banco Nacional de Cuba como prueba de que aquellas tres letras eran absolutamente legítimas.

«Creo que le gustaba su apodo y por eso en cualquier documento oficial escribía “Che”. En esa ocasión nos contó que había sido un honor para él que el pueblo cubano y Fidel le otorgaran la condición de ciudadano cubano. Nos dijo que aunque la Constitución le otorgaba derechos, él no aspiraba a ningún privilegio».

Traductor de la leyenda

Huang Zhiliang confiesa que le interesa mucho que las jóvenes generaciones no olviden la historia, porque eso sería muy peligroso.

«En Cuba se ha hecho muy bien. Se ha educado a los jóvenes y ellos defienden la Revolución. Debemos aprender mucho de Cuba en ese sentido», apunta.

Inicio otra ráfaga de preguntas a las que responde con cadencia de maestro.

—¿Cuáles eran las diferencias entre el Che de las actividades oficiales y el de las informales?

—Fue toda una semana de compartir en diversos espacios y yo fui el traductor de todas las reuniones. Siempre fue muy cercano y nos mostró su simpatía y amistad.

—¿Era muy complicado llevar al chino lo que decía el Guerrillero?

—Tengo que confesar que traducir sus artículos es mucho más difícil, porque a mi juicio son muy profundos, llenos de conceptos. La traducción entonces no fue compleja, porque él sabía que yo solo era un extranjero que había aprendido español y no usaba palabras difíciles. Realmente fue muy cuidadoso y respetuoso. Siempre me sentí muy cómodo trabajando con el Che.

«En una de las reuniones cometí un error. Se hablaba de la colaboración militar de China y Cuba. La parte china habló del envío de bazucas, pero yo traduje mal. Dije: “Podemos ayudar con basura”.

«El Che comenzó a reírse y enseguida apuntó: “La basura al basurero... querrás decir bazucas”, continuó la carcajada. Yo respiré aliviado».

—¿Cómo era el tono de voz del Che?

—A pesar de los años en Cuba, tenía un marcado acento argentino, porque ustedes hablan muy rápido y diferente del resto de los países latinoamericanos. Recuerdo que su voz era un poquito más ronca que la de Fidel. Hablaba muy suave.

Una noche entrañable

«Al tercer día de la estancia en Cuba Guevara invitó al jefe de la delegación a una cena familiar en su casa. En esa ocasión fuimos solo el Viceministro y yo, como intérprete.

«Ya sentados en el comedor, dispuesto en una esquina del mismo salón, apareció una señora y entonces el Che declaró que esa cena tenía dos motivos: primero agasajar a los amigos chinos, segundo, despedir a su madre, quien regresaba a Argentina. Sus palabras nos conmovieron, porque es el tipo de acto que solo compartes con los más íntimos. Yo me sentí privilegiado. Fue todo muy familiar».

Recuerda exactamente cada plato degustado. También que nuestro Che, junto a su esposa Aleida, se levantaban constantemente de la mesa para servir y atender los pequeños detalles.

Durante esa noche, según cuenta quien luego fuera embajador de China en varios países latinoamericanos, se habló mucho de la infancia y la juventud del Che. Ernesto Guevara se mostró muy cariñoso con su madre, a quien le sirvió y cortó la carne en varias ocasiones. Esos gestos le llamaron mucho la atención.

«Adoraba a su madre. Nos contó que a causa del asma no pudo ir a la escuela, así que fue ella quien lo educó. Guevara afirmó durante la velada: “Todo lo bueno que yo tengo me lo dio mi mamá, excepto una cosa: el asma”, luego soltó una carcajada y un guiño a su madre.

«Más adelante dijo en broma: “Según la norma moral soy un hijo malo, porque abandoné a mi familia”. El jefe de la delegación china apostilló: “Usted es un hijo revolucionario y su madre es una heroína”.

«Luego llegó su hija Aleidita, quien nos acompañó un rato. El Che la cargaba y la mimaba. Ella nos llamó tíos, con una familiaridad que nos impresionó. Solo cuando dejó a la pequeña en la cama, el Presidente del Banco Nacional de Cuba se sentó tranquilamente a conversar», comenta Huang y luego comparte esa mezcla de asombro y ternura que lo embargó entonces y con la que ahora arropa estos recuerdos...

«Fue muy sorprendente, porque él era un guerrillero revolucionario, había luchado mucho, había enfrentado la posibilidad de la muerte, propia y ajena. Debía ser un hombre de corazón duro, según mi concepción. Nunca pensé que el temido Comandante Guevara fuera tan cariñoso, un hombre muy sentimental: humano».

El héroe romántico

Cuenta, además, que el día en que se firmó el convenio trascurrió muy distendido. Según dijo se hicieron bromas y mientras conversaban el Che con total desenfado dibujaba un gallo en papel.

«Ese último día nos recibió Fidel. Entonces estaba muy resfriado y casi no nos puede recibir. Finalmente, como a las 8:00 p.m. un auto nos recogió y nos llevó hasta Cojímar. Luego supe que la casa en la que vi por primera vez al líder de la Revolución Cubana había pertenecido al escritor Ernest Hemingway. Esa también fue ocasión de conocer a Celia Sánchez. Ella nos recibió en la puerta, uniformada, como un soldado. Conversamos con Fidel largo rato...».

«Tras el regreso de la comitiva china me quedé en la Isla como parte de la delegación comercial permanente que daría cumplimiento a los acuerdos recién firmados. Luego, el Presidente del Banco Nacional encabezó la primera delegación del Gobierno Revolucionario cubano que visitó China.

«A su regreso nos mencionó lo mucho que le habían impresionado los niños chinos por sus caritas redondas y cachetes rojos, señal de buena alimentación. Le parecieron muy simpáticos. También nos dijo que al llegar a Shanghai, tras su paso por Beijing, cayó enfermo, pero no por el cambio de clima o el cansancio, sino por nostalgia. El paisaje costero que divisaba desde la ventana del hotel le recordó Buenos Aires. Por eso digo que era un hombre muy sentimental, muy humano y no un guerrillero de corazón duro.

«Esto me lo contó un amigo mío, quien fue su traductor durante esa estancia aquí», me alerta Huang:

«Durante el viaje a Shanghai, que entonces demoraba más de 20 horas, Che pidió al intérprete, Liu Xiliang, que le enseñara a jugar el ajedrez chino, muy diferente al occidental, por cierto. Después de aprender los rudimentos, jugó con mi compañero. Primero perdió, pero al día siguiente ya podía ganarle. Era muy inteligente».

Che: un hombre inmortal

«En otra ocasión fui traductor de una delegación militar que visitó Cuba, encabezada por el jefe de la aviación china. En aquel entonces ya el Che era Ministro de Industrias y no tenía por qué recibir a una comitiva con estas características, sin embargo lo hizo con agrado.

«En otra ocasión Guevara nos invitó al Ministerio de Industrias. Durante la cena entró un oficial y le dijo algo casi al oído. Noté que el rostro se transformó y que casi corrió a la ventana. Nos llamó para que nos asomáramos. Una enorme columna de fuego y humo se alzaba en un punto de la ciudad: habían atentado contra la tienda El Encanto.

«Debemos aplastar a los contrarrevolucionarios. Ellos no nos dejan vivir y nosotros no podemos dejarlos vivir, dijo el Che. En ese momento comprendí muchas cosas, especialmente la posición cubana frente a quienes pretendían destruirles. Le admiré más».

Hemos pasado juntos un largo rato sin parar el diálogo. Suena el teléfono... Su esposa lo llama, tal vez para almorzar. Huang Zhiliang se disculpa. Antes de ubicar bajo el brazo su carpeta, concluye:

«Si pudiera hablarle hoy al Che le mostraría mi admiración y apoyo, porque los ideales son los mismos aunque la lucha armada no sea la vía más adecuada en este momento.

«Che es un hombre inmortal, abnegado, desinteresado e internacionalista: perfecto. Creo que merece la admiración de todo el mundo y debe seguir siendo ejemplo».

Tito Messiez, presente ahora y siempre



(Por el Comité Provincial de Santa Fe del PC) Este 22 de agosto, se cumple otro aniversario del secuestro y desaparición de nuestro camarada militante Tito Messiez. Su ejemplo de lucha, su entrega para con la causa revolucionaria hasta su último aliento, su conducta de vida son una referencia incuestionable a seguir para las jóvenes generaciones de comunistas y del campo popular y revolucionario en su conjunto.

Quienes lo “chuparon” aquel 22 de agosto de 1977 a la salida de la imprenta La Manija, sólo merecen la cárcel común y el más enérgico repudio de parte de todos los que sostenemos que este sistema de miseria y explotación debe quedar en el pasado.

Denunciamos la lentitud favorable a los genocidas de parte de la Justicia Argentina, en todos sus niveles, ya que creemos que este mecanismo es una nueva forma de impunidad. Al mismo tiempo valoramos los juicios que se llevan a cabo contra los desaparecedores militares, civiles, y eclesiales.

Llamamos a nuestro pueblo a ser parte de la lucha de América Latina en un sentido de liberación nacional y social, que rompa las cadenas con el imperialismo.

Ayer y hoy los responsables de la muerte y la tortura tienen los mismos jerarcas y desde el Partido Comunista somos concientes de que sólo la construcción de una verdadera Alternativa Política puede poner al pueblo y los trabajadores en el camino de las transformaciones profundas.

Junto a Tito Messiez, seguimos bregando por la contrucción del Socialismo en este nuevo siglo.

jueves, 21 de agosto de 2008


Viene la madre de las batallas



(Por Marcos Domich, dirigente del Partido Comunista Boliviano)
Un análisis del triunfo logrado por Evo Morales en el referendo revocatorio. Desafíos y perspectivas.
Como habíamos pronosticado: el 10 de agosto no se ha producido «la madre de las batallas». Pero tampoco hay que minimizar el espectacular triunfo de las posiciones populares y revolucionarias que abogan por el cambio y por la continuidad del gobierno popular de Evo Morales. La derecha ha salido muy mal parada, ha perdido dos prefecturas (Cochabamba y La Paz) y en el cómputo nacional el pueblo le ha propinado una zurra nunca vista. El Sí por Evo se ha impuesto en siete departamentos y ha tenido un avance notable en los dos que no logró ganar.
En Santa Cruz ha obtenido un respaldo de, prácticamente, el cuarenta por ciento, y un poco más en el Beni. Apuntamos que el «primer impacto» mediático, que cuenta mucho, fue una distorsión total. Conforme avanzaban los recuentos, el supuesto éxito de la derecha se iba disipando. La Prensa fue más honesta y rectificó resultados con mayor objetividad.
Por la continuación de la política del presidente Evo Morales ha votado casi el 68 por ciento del electorado. Casi nada hay que añadir a la contundencia de esta cifra. Habla por sí sola y hay que leerla en sus diversos alcances y significados. En primer lugar se destaca el hecho de que el Sí por Evo muestra un incremento general respecto de su votación en diciembre del 2005. Del 53, 7 por ciento, ha subido más de quince puntos. En algunos departamentos la progresión ha sido simplemente espectacular. Tales los casos de Pando y Tarija. Además de la victoria aplastante del altiplano (La Paz, Potosí y Oruro, ochenta por ciento) ha ganado en Cochabamba y Chuquisaca. Esto merece un comentario adicional.
Reyes Villa ha sufrido un humillante castigo, resultó el prefecto más repudiado. ¿Y Chuquisaca? ¿No era que no le permitirían llegar a Evo? ¿Quiénes? ¿Los que hablan a nombre de una «mayoría» y golpean a quechuas inermes, y bloquearon la Asamblea Constituyente? Ahora quieren referendo por la capitalidad. Creen que podrían ganarlo. En pedir no hay engaño; pero no en hacerse los tontos.
Llamado al diálogo
Evo ha actuado correctamente llamando al diálogo y dando todas las facilidades para realizarlo. La respuesta de derecha -que pasó de la desesperación a la furia- se expresó en la broca voz del prefecto de Santa Cruz. No se resignan a la derrota y seguirán con la cantinela acerca de la «dictadura, la democracia, la «devolución» del (Impuesto Directo a los Hidrocarburos (IDH), la autonomía», etcétera. Pero no hay que moverse a engaño. La razón real está en que sus planes contrarrevolucionarios, implican rendición de cuentas al imperio. El investigador Atilio Borón cita la cifra de 124 millones de dólares de libre disponibilidad y entregados por Usaid, sobre todo a los prefectos de la «media luna»; incluso como reserva para las acciones separatistas. La filial de la CIA, la National Endowment for Democracy (DEN), ha entregado 600.000 dólares para «cursos democráticos», es decir, para enrolar agentes subversivos, para terroristas que se sumarán a los paramilitares que ya actúan en el Oriente.
Todo está claro; la derecha, pulverizada en las urnas y aplastada políticamente, fracasada en la liquidación de Evo y sin fuerzas para el golpe de Estado, no le queda sino el camino de la confrontación violenta y la secesión. Esa será la «madre de las batallas». Hay que prepararse para ella logrando la mayor unidad patriótica posible y no hacer concesiones ni realizar compromisos, como los que se dieron al inaugurar la Asamblea Constituyente. En su discurso de la noche del domingo Evo dijo dos cosas muy importantes: que continuará el proceso de cambios y que el triunfo alcanzado era una reafirmación del proceso de cambios en América Latina. Formó parte de este discurso el cierre con algo que marca, sin duda, el rumbo que tomará el proceso político:
¡Patria o Muerte!

miércoles, 20 de agosto de 2008



Mella, el militante, los ideales

LÁZARO PINO

El legado político de Julio Antonio Mella guió a otras generaciones de cubanos que años después llevaron a cabo la gesta que condujo a la plena independencia y soberanía de Cuba.
"Joven, bello e insolente, como un héroe homérico". Así describió Pablo de la Torriente Brau a Julio Antonio Mella, sin dudas, el símbolo más elevado de una generación cercenada en la apoteosis de su fogosidad juvenil. Él, Antonio Guiteras, Rubén Martínez Villena y el propio Pablo, son cuatro de los pilares sobre los cuales despierta el nuevo siglo cubano de aquel letargo de la ignominia, que mutiló el proyecto martiano de república y patria, de unidad y cultura.

En las páginas más elementales y simplistas de la historia de Cuba, la imagen de Mella suele circunscribirse a su presencia en el momento fundacional del primer Partido Comunista en la Isla —constituido en 1925—, junto a algunas pinceladas de su quehacer como líder emergido de las aulas universitarias. En la narración de aquel primer hecho, habitualmente se menciona la convergencia, en ese instante, de Mella y Carlos Baliño, quien había acompañado a José Martí en la creación del primer partido cubano creado en 1892 para juntar a los patriotas en la lucha por la libertad de Cuba y Puerto Rico: el Partido Revolucionario Cubano.

Sin embargo, de manera usual, tal confluencia se presenta más como una continuidad recuperadora desde el pasado —no sin razones: recordemos que aquella República instalada hacía poco más de dos décadas era la negación más absoluta del apotegma martiano de que su ley primera fuese "el culto a la dignidad plena del hombre"—, que como un emerger continuador hacia el futuro. Y esa emergencia que apunta a lo por venir, traslucida en esa ocasión fundacional, tiene en Mella, en su tránsito fulminante desde el liderazgo estudiantil habanero hasta adalid del movimiento revolucionario continental, una de las expresiones más sublimes de la vocación militante, en su sentido más puro y consecuente.

Mella descendió de la Colina universitaria para adentrarse en el sentir del pueblo, de los trabajadores y acompañado, remontar los límites de la Historia. Desde antes —y como siempre ocurre con este tipo de seres, hombre-héroe, hombre-mártir-, por ciertos resquicios extraños, incomprensibles, llega la prefiguración de su destino. Sutilezas o predestinaciones.

"Además de llorar o sublimizarme, con las grandes obras de belleza, gusto de improvisar arengas vehementes. Más de una vez en mi locura, me he creído frente a un ejército y lo he arengado vibrantemente. Otras veces he pronunciado solo largos discursos cual si estuviera en el Parlamento, defendiendo alguna ley grata a mi espíritu", anota en su diario el 16 de abril de 1920, durante su primera estancia en tierra mexicana. Será así, justamente, como lo verá Lezama Lima, durante una manifestación en el Parque Zayas, en marzo de 1925; y así lo reflejará en las páginas de Paradiso —bautizado Apolo, certeramente—, en todo su ímpetu y fuerza, al frente.

Hierve el pensamiento, con una violencia solo comparable con el deseo de esa edad: estalla más allá del cuerpo mismo, que queda estrecho, en una fiebre. En México, en medio de la nostalgia por la patria — añoranza de amores, amigos, fiesta, suelo-, el combate entre instintos y pasiones, "el constante soñar para hacer triunfar mis ideales":

"Ver unidas a las Repúblicas hispanoamericanas para verlas fuertes, para verlas respetadas, dominadoras y servidoras de la libertad, diosa.

"He allí mi ideal", confiesa el 7 de mayo, también de 1920.

Junto al ideal, la decisión: "Y siempre en la lucha, hasta que llegue el tiempo, que llegará. No importa cuándo. ¡Es mío!", escribe cuatro días más tarde.

A finales de 1922, esa determinación ya se ha hecho realidad, en la fundación de la Federación Estudiantil Universitaria (FEU). Pero lo más sorprendente, a la luz del tiempo, es la vorágine —como un relámpago, lo definió alguien, con exactitud—, el torrente de un estudiante que, exactamente tres años después de aquellos arrebatos de sinceridad y premoniciones en su diario, y solo a cinco meses de la creación de la FEU, se dirige al proletariado en un manifiesto, llamándolo a la unidad, a la fortaleza y ofreciendo la hermandad y el abrazo del estudiante; "así unidos marcharemos a la conquista del Ideal".

En noviembre de 1923, otro antecedente colosal en esa travesía desde una militancia estudiantil, hacia una social y política: la creación de la Universidad Popular José Martí, instituida sobre dos principios esenciales, "el antidogmatismo científico, pedagógico y político y la justicia social"; abierta a la renovación permanente, según las necesidades que vaya requiriendo el empeño fecundo de "formar en la clase obrera de Cuba y en cuantos acudan a sus aulas, una mentalidad culta, completamente nueva y revolucionaria". En su plan de estudios y claustro, Mella será incluido — ¿podría no serlo?— como profesor de Historia de la Humanidad y de Cuba.

La creación de esta universidad, era continuación coherente del primero de los deberes del estudiante, aprobados por aclamación, un mes antes, en la declaración del Primer Congreso Nacional de Estudiantes, redactada por Mella: "divulgar sus conocimientos entre la Sociedad, principalmente entre el proletariado manual, por ser este el elemento más afín del proletariado intelectual, debiendo así hermanarse los hombres del Trabajo, para fomentar una nueva sociedad, libre de parásitos y tiranos, donde nadie viva sino en virtud del propio esfuerzo". Es la certeza —declarada en una misiva de inicios de 1924—, de que "la Reforma Universitaria es parte de una gran cuestión social, por esta causa, hasta que la gran cuestión social no quede completamente resuelta, no podrá haber Nueva Universidad".

Este es el Mella que llega a la fundación de la organización política comunista, el 16 de agosto de 1925, marejada cubana de un estremecimiento que recorrió al mundo en 1917, desde el imperio de los zares. Por eso su presencia allí es anticipo de futuros, madurez en medio de la juventud: precursor, adelantado. Casi inmediatamente, al año siguiente, vendrá el exilio, luego de aquel episodio que lo eleva en la altura del estoicismo, su huelga de hambre de diciembre de 1925, en protesta contra un proceso judicial y prisión injustos.

El sentido de la militancia en Mella se abrirá entonces, con mayores bríos, a una dimensión internacional. Será México el principal escenario de sus acciones, y las organizaciones revolucionarias de ese país, espacio para su actividad militante. Allí fundará, continuidad martiana, la Asociación de los Nuevos Emigrados Revolucionarios de Cuba. Hasta allí lo seguirá la garra y la saña, convertida en disparo en la oscuridad, por la espalda, el 10 de enero de 1929.

Lo escrito entonces, ante el asesinato, confirma aquel devenir tempestuoso del joven, de las aulas a la vida: "Julio Antonio Mella, líder estudiantil y obrero que con sus arengas vibrantes o con sus escritos sencillos sin retóricas ni metáforas, pero enérgicos y viriles había descubierto ante el proletariado continental la odiosa tiranía imperante en Cuba, poniendo de manifiesto innumerables crímenes cometidos por la feroz dictadura machadista; el luchador incansable que a martillo y coraje quiso crear nuestros derechos de hombres: es el gladiador inmortal que con sus grandezas y hazañas servía de proverbial enseñanza y de saludable encomienda a las generaciones actuales", escribió Teodosio Montalbán, uno de sus compañeros en tierra mexicana, miembro del Directorio Estudiantil Universitario de 1927.

La declaración del Partido Comunista Cubano ante el hecho, escrita por Villena, comenzaba reconociendo la insuficiencia de las palabras "para decir el dolor de una clase, la angustia de un pueblo, la tristeza y la cólera de los oprimidos. Los trabajadores de Cuba, de América y del mundo, están de duelo porque ha caído un luchador valiente, fuerte y necesario". Inaugurador del martirologio cubano del siglo XX por la libertad y la justicia, su grito gigantesco y magnífico —nuevo grito de mártir, como él mismo había titulado un folleto en que daba a conocer a las víctimas todas del tirano—, es la síntesis de una vocación militante revolucionaria, que trascendió desde las organizaciones estudiantiles, hasta el empeño de la transformación social: "¡Muero por la Revolución.

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Fuente: EXCLUSIVO,
16/08/08

viernes, 15 de agosto de 2008

FESTIVAL POR LOS DERECHOS DEL NIÑO

Títeres Gigantes - Bandas en vivo

Shows de Folclore - Murga

Murales - Juegos

Domingo 24 de Agosto – 14:00 Hs

Atahualpa y Ruta 1003 Merlo Gómez

Federacion Juvenil Comunista
en
Espacio Político y Social
Merlo

Viva la Revolucion Sandinista!!!!

El Negrito Avellaneda militante de la Federación Juvenil Comunista.

El Negrito Avellaneda , militante de la Federación Juvenil Comunista. Secuestrado a los quince años de edad por el Ejército Argentino el 15 de abril de 1976, su cadáver apareció flotando cerca de Montevideo. A pesar de ser identificado, su cuerpo fue robado por el Ejército Uruguayo que lo mantiene desaparecido. El 27 de abril de 2009 comienza el juicio que además de su familia, tiene como querellantes al Partido Comunista y a la Federación Juvenil Comunista.

negrito avellaneda parte 1

negrito avellaneda parte 2

Genocidio israelí en Gaza (EEUU y UE complices)

Bolivia para todos

El origen de las farc - RIOCHIQUITO

Intervencion diputado laborista en el parlamento britanico MASACRE DE GAZA


La fundación de la Federación Juvenil Comunista viene de la mano de la del Partido. Nos situamos en la Argentina de principios del siglo XX, en tiempos en que se producía una escisión en el III Congreso Extraordinario del Partido Socialista (PS), que dio origen, impulsado entre otras razones por la reciente Revolución rusa, al Partido Socialista Internacional (PSI, que más tarde se llamó Partido Comunista), el 6 de enero de 1918. La creación del Partido Comunista fue un acto de rebeldía, fundamentalmente juvenil, contra el reformismo de un Partido Socialista que había abandonado la lucha por la revolución hacía tiempo y que se sumó a la oligarquía en su política pro-británica en la 1º Guerra Mundial.

La Federación de Juventudes Socialistas, de donde habían surgido los principales dirigentes del PS se suma a la creación del PSI, y acompaña al movimiento de la Reforma Universitaria de 1918. Finalmente, la fundación de la Federación Juvenil Comunista tiene cita el 12 de abril de 1921.

En seguida se organizan centros juveniles en los barrios, y en mayo aparece el primer periódico: "Juventud Comunista". En estos primeros pasos de organización, la vida parlamentaria se desarrolla mucho, tal vez quitándole cierta fuerza a los movimientos populares. Pero la gran crisis del Capitalismo de 1929 impulsa la línea de "Clase contra Clase" de la III Internacional Comunista, que nos influye aproximadamente hasta 1936. Dentro de este marco, el Partido y La Fede se insertan fuertemente en el movimiento Obrero y, con "Insurrexit", agrupación universitaria comunista, el marxismo revolucionario se instala como una corriente con perfil propio en el Movimiento Estudiantil. Son los años de mayor penetración del proyecto comunista en la clase obrera: las huelgas petrolera, de la carne, de la madera y de la construcción son algunas de las grandes batallas que los comunistas dirigen contra el capital imperialista y la dictadura surgida del golpe del ´30.

Para el año 1936 comienza la Guerra Civil Española y el avance del fascismo en el mundo. Esto vuelca al movimiento comunista internacional con muchísima fuerza a la lucha contra el fascismo y la articulación de frentes antifascistas. Esto logró oponerle una fuerza importante a los avances del fascismo en el orden mundial. La Fede en todo el país realizó grandes trabajos de agitación, con pintadas, volanteadas o con compañeros que simplemente se paraban en las esquinas sobre un cajón a dar discursos contra el fascismo, por la República Española, hasta que la policía los arrestaba o hasta que lograban evadirla y vuelta, a las cuatro o cinco cuadras, a poner nuevamente el cajón, y sobre él al compañero y con él la arenga, el mensaje a nuestro pueblo. En esos años La Fede también impulsa las llamadas "Transformadas", clubes barriales donde se desarrollan actividades para la difusión del antifascismo y de tipo recreativo (bailes, biblioteca, etc.), todo cargado de un fuerte sentimiento antiimperialista. Para el ´43. con la CGT partida en dos, desde la Secretaría de Trabajo de un gobierno golpista, Perón empieza a dar respuesta a los reclamos del Movimiento obrero, trabajando con cada uno de los sindicatos por separado, para ganarlos para un proyecto de capitalismo distributivo y pacto social. El Partido y La Fede se pronuncian contra el golpe de estado del ´43 y libran durísimas batallas por la supervivencia ante un estado represor y con fuerte operatoria política al mismo tiempo.

Los esfuerzos de la táctica del frente antifascista llevaron a que caractericemos a Perón como fascista, lo que resultó un error que nos llevó a unirnos con sectores socialistas, radicales y conservadores antifascistas en la Unión democrática para disputar las elecciones del ´46 con Perón. Esto nos impidió parar una alternativa revolucionaria ante los proyectos liberales y de tercera posición, lo que posibilitó que el peronismo nos disputara la inserción en el movimiento obrero y popular.

Esta caracterización se sostenía, entre otras cosas, por la política represiva del gobierno peronista contra los comunistas: en poco tiempo, cayeron presos alrededor de dos mil camaradas y el movimiento estudiantil fue duramente reprimido.

Nuestras apreciaciones sobre esta etapa fueron revisadas en profundidad en el congreso partidario de 1986, cuyas conclusiones determinaron que habíamos "desligado la táctica del momento, de la estrategia revolucionaria" y fue en ese mismo congreso en donde realizamos lo que se conoció como el viraje revolucionario.

En los años subsiguientes al golpe gorila que hizo caer a Perón, encontramos el gran crecimiento de La Fede en el Movimiento Estudiantil. En 1958 con el gobierno de Frondizi, comienza la lucha contra el Articulo 18 ("laica o libre), que era una ley que permitía la apertura de universidades privadas, y el otorgamiento de títulos por parte de entidades educativas también privadas. Por la laica peleábamos, junto a los docentes, en todos los colegios y universidades del país. En ese momento se crean la FEMES (Federación Metropolitana de Estudiantes Secundarios) y la CAES (Coordinadora Argentina de Estudiantes Secundarios), que eran dirigidas mayormente por compañeros de La Fede, al igual que la FUA (Federación Universitaria Argentina), lo que nos llevó a tener, sin lugar a duda, un papel preponderante en esta lucha. Miles de círculos de La Fede se formaron en ese momento. Sin embargo, este conflicto lo perdimos y la ley se sancionó.

Esta lucha dejó un saldo organizativo muy positivo de los estudiantes. La Fede, con una política antiimperialista y con un fuerte sentimiento internacionalista, se manifestó, con los estudiantes, contra del desembarco de los yanquis en santo Domingo, y en apoyo a Cuba, organizando importantes movilizaciones.

Con el golpe de Onganía en el ´66, hubo una impresionante protesta estudiantil, con varias escuelas y facultades tomadas, que terminó con "La noche de los bastones largos". Se va acumulando bronca, en un marco de organización estudiantil, en el cual La Fede jugaba un papel de conducción decisivo. En las ciudades en las cuales los estudiantes vivían en comunidades, es donde la idea de la unión obrero-estudiantil se hace más fuerte, y la resistencia a la dictadura es más aguerrida, culminando con el Rosariazo y el Cordobazo en 1969.

Posteriormente, el Partido impulsa el "Encuentro Nacional de los Argentinos" donde participan sectores de los partidos tradicionales y algunas figuras legendarias como el gringo Agustín tosco. El ENA no consiguió quebrar la maniobra política de parar las luchas con el llamado a elecciones pero quedó en la historia por haber generado la celebre consigna "El pueblo unido jamás será vencido", que dio la vuelta al mundo, como bandera de los que resistimos.

Es también La Fede una de las principales organizaciones promotoras de la "Coordinadora de Juventudes Políticas", formada en medio de las luchas contra la dictadura de Onganía, que constituyó una de las más importantes expresiones de unidad de la izquierda de aquellos años. Desde principios de los ´60 con el impacto de la Revolución cubana (´59), la traición del gobierno de Frondizi (´58) y la represión creciente que asolaba el país, surgieron nuevas organizaciones de izquierda, fundamentalmente juveniles. Algunas por dentro de los partidos tradicionales (la Juventud radical y la Juventud peronista), y otras por fuera incluso de la izquierda tradicional. Es entre 1969 y 1973 cuando casi todas estas fuerzas consiguieron mantener un grado de unidad que fructificó en los avances logrados al interior de la FUA y una serie de acciones que impactaron el escenario político nacional, como la impresionante movilización en repudio al golpe de estado en Chile que marcó acaso el pico más alto de la movilización política de la izquierda de esos años.

Las diferencias del proyecto político fueron debilitando a la Coordinadora que llegó hasta el golpe del 24 de marzo, luchando contra él públicamente, solo sostenida por La Fede y la Juventud radical. La Juventud guevarista (del PRT/ERP) no la llegó a integrar formalmente nunca y la Juventud Peronista de las regionales (de Montoneros) se retiró cuando esa fuerza pasó a la clandestinidad. La división de la Coordinadora de Juventudes Políticas grafica el drama de una generación capaz de gestar los mayores actos de impugnación activa al sistema capitalista en Argentina pero que no pudo superar la herencia de división que arrastra la izquierda. El rito de autoproclamarse vanguardia por cada uno de las fuerzas existentes dificultó aún más la construcción en común de un proyecto revolucionario que superara el reformismo del Partido comunista de aquella época, el vanguardismo armado de PRT/ERP y el seguidismo a un proyecto burgués como el peronista de Montoneros.

Así fue que de la alegría del ´73 llegamos a la tragedia colectiva del ´76 con sus miles y miles de víctimas, mayoritariamente jóvenes.

Aún en las duras condiciones que impuso la dictadura y con el problema de línea del partido de sobrestimar las diferencias entre los militares y debilitar la unidad de la izquierda, La Fede de esos años juega heroicas batallas para recuperar los presos y desaparecidos de las garras de los genocidas. Fueron miles los comunistas perseguidos, cientos de presos, desaparecidos y asesinados por la dictadura. La lucha por los derechos humanos, el esfuerzo por mantener vivo al movimiento obrero y estudiantil, la propia batalla por mantener viva a La Fede en medio del horror son algunos de los méritos de esta fuerza juvenil en los momentos más duros para la lucha revolucionaria. Los años ´80, con la vuelta de la democracia son los primeros años de reconstrucción del movimiento juvenil: de la fuerza estudiantil, obrera y popular. Se recomponen las Juventudes Políticas y se fortalece la solidaridad con Nicaragua, con El Salvador y con Chile que enfrenta a Pinochet en las calles. Nuevamente La Fede se destaca por su internacionalismo revolucionario, abrazando ya en esas épocas las mejores tradiciones del comandante Ernesto Che Guevara.

Junto con ello comienzan en el Partido los esfuerzos por comprender los errores frente a la dictadura y por modificar de raíz la cultura política de "Frente Democrático Nacional". Así, La Fede se incorpora apasionadamente al proceso de viraje revolucionario que desata la preparación del XVI Congreso del Partido Comunista en 1985. Tanto es su compromiso, que La Fede tiene el primer mártir del viraje: Marcelo Feito, quien cae combatiendo en El Salvador junto al Frente Farabundo Martí de Liberación Nacional, el 16 de septiembre de 1987.

Apenas puesta a andar la nueva línea definida en el XVI Congreso, que rompe con la idea de la vanguardia autoproclamada, que diseña la estrategia de poder popular y unidad de las izquierdas, cuando formamos el Frente del Pueblo, el Frente Amplio de Liberación y la primera Izquierda Unida, constituimos, en la universidad, el Frente Amplio Estudiantil Santiago Pampillón, avanzamos en la lucha contra el gatillo fácil, etcétera. La historia parece estallar en un giro de locura: el campo socialista encabezado por la Unión soviética colapsa y comienza un penoso proceso de regresión al capitalismo. "Todo lo sólido se desvanece en el aire" había escrito Marx y la propia izquierda parecía darle razón. El movimiento revolucionario se estremece y son miles los que no soportan la presión triunfalista de un capitalismo que parecía haber alcanzado el fin de la historia.

Muchos eligen inclinarse hacia la maniobra de subordinar a la izquierda a un proyecto de integración por la vía de "una nueva forma de hacer política" que empieza en el vuelco a la derecha del Frente Grande de Chacho Alvarez, luego Frepaso con Meijide y termina en la candidatura conservadora de De La Rúa y su patético desenlace. Desde la soberbia de los conversos se exigía la disolución de las fuerzas revolucionarias y se descalificaban los esfuerzos por organizar colectivamente la lucha y los sueños revolucionarios.

Contra esa dictadura del pensamiento único nos rebelamos en esos años salvando al Partido Comunista y a La Fede de los promotores de la claudicación y manteniendo el rumbo revolucionario trazado en el XVI Congreso y ratificado en los sucesivos. Esta firmeza en las convicciones revolucionarias que nos fundaron, esa coherencia con el esfuerzo heroico de los miles y miles de jóvenes que pasaron por las filas de La Fede, y esa firme creencia en la nueva etapa que abrió el viraje, fue lo que nos permitió llegar al año de la Rebelión Popular del 19 y 20 de diciembre de 2001 parados como una fuerza que supo estar a la altura de las circunstancias y que aportó muchísimo a gestar un Movimiento Popular como el que se gestó en la Argentina, casi secretamente, en la década del aplastante triunfalismo menemista y del engaño gatopardista de la Alianza. La Rebelión Popular de diciembre, otro hito histórico de nuestro país, también tuvo como protagonistas en todo el territorio nacional a La Fede y al Partido, gritando el "que se vayan todos" en las calles junto a nuestro pueblo, resistiendo la represión asesina que incluso arrancó la vida de nuestra camarada Graciela Acosta, y festejando la caída de De la Rúa y Cavallo.

Fue a partir de este hecho, que empezó una carrera descomunal entre el bloque dominante por recomponer su gobernabilidad y su consenso y entre las fuerzas populares por gestar una alternativa política, que pudiera condensar toda la lucha de la resistencia al neoliberalismo, toda la rebeldía que se había expresado en la lucha popular, para disputar de una buena vez el poder real. El hecho de que los sectores del poder se hayan recompuesto más rápidamente no implica necesariamente que se hayan cancelado las posibilidades para la construcción de una alternativa popular. Pero también debe dejarnos en claro que la tarea principal de La Fede en esta etapa es ser capaz de aportar decididamente a la construcción de esta alternativa, siendo capaz de incorporar a los jóvenes a la lucha por la revolución desde una cultura superadora de las taras históricas que arrastra el campo popular argentino. La etapa de recomposición y de ofensiva que está teniendo el movimiento revolucionario, sobre todo en nuestro continente, nos plantea un escenario mas que alentador, lleno de posibilidades tanto para nuestra generación, como para nuestra cultura y tradición política.

Así, La Fede se fue convirtiendo en la fuerza política juvenil con más tradición de lucha en la Argentina. Esta es la Federación Juvenil Comunista, con su historia llena de heroísmo, valentía y nobleza, con sus aciertos y también con errores, pero sobre todo con una firme convicción de que cualquier situación es susceptible de modificar y que como generación estamos llamados a jugar un papel. Nuestro continente vive horas decisivas y no queremos ser simples espectadores.

Acá estamos, nunca nos fuimos pero estamos de nuevo, con el corazón caliente y orgullosos de sentirnos parte de este destacamento que sueña lucha y pelea por otro mundo mejor posible.

Un mundo socialista